Estos son los nombres oficiales de todos los pueblos y lugares de la parroquia de Lue, según el decreto 129/2006, de 21 de Diciembre, del Principado de Asturias, por el que se determinan los topónimos oficiales del Concejo de Colunga.
02 septiembre 2013
26 agosto 2013
Algunos seres mitológicos de Asturias en el concejo de Colunga
El Trasgu
El Trasgu es un duende domestico,
vivo e inquieto, que se introduce en las viviendas y hace las tareas domesticas
dejando, unas veces todo arreglado y cada cosa en su sitio, y otras, cuando esta de mal humor desordenando y
rompiendo cacharros, creando confusión.
Si actúa de noche suele alterar el
sueño de los habitantes de la casa y molesta al ganado en las cuadras. Es muy
pequeño y simpático, viste de rojo, lleva en la cabeza un gorro, también rojo, tiene
rabo y cuernos, a veces esta cojo y tiene en su mano izquierda un agujero.
El lugar preferido del Trasgu es el
llar
de la cocina y disfruta bajando y subiendo por las calamiyeres (cadenas que
cuelgan del techo sobre el llar).
A veces el Trasgu es tan travieso
que consigue que los habitantes de la casa, hartos de sus diabluras, decidan
trasladarse a vivir a otro lugar, pero es frecuente que este pequeño ser
mitológico, se mude también con ellos y lo haga diciendo: Yo también ando de casa mudada.
La fórmula para librarse de su
presencia molesta es ponerle en un lugar de la casa un copin de llinaza para
que lo coja, cosa que no podrá hacer por tener agujereada la mano, mandarle
traer agua del mar en una cesta o convertir en blanco un pellejo de carnero
negro, tareas imposibles de realizar, ante lo cual acabara marchándose.
La Guaxa
La Guaxa es una vieja seca,
arrugada, con ojos en cuyo fondo brilla la malicia. Donde hay un niño bien
alimentado, un mozo sano, una muchacha hermosa y fuerte, entra la Guaxa por la
noche y con el único diente que tiene les abre una arteria durante el sueño, y
chupa su sangre con delicia.
Se ha llegado a comparar la Guaxa
con los vampiros, aunque la Guaxa es más cruel porque no se contenta con
debilitar a sus víctimas, sino que las mata. La Guaxa no los deja hasta que
acaba con ellos, a menos que no la
ahuyente a tiempo un amuleto, un exorcismo o un milagro.
Cuando alguien desaparecía sin
dejar rastro, se decía “Comiolu la Guaxa".
El Nuveru
Gobierna las nubes a su antojo provocando el granizo, el rayo y la
tempestad. Mirando al cielo en días de tormenta, podemos ver cabalgando sobre
las nubes, un ser de rostro feo y oscuro, a veces de gran tamaño, otras veces
diminuto, con una tupida barba blanca, vestido con pieles y andrajos y con un
sombrero de grandes alas que le cubre la cabeza. Es el Nuberu y, si observamos
atentamente, podemos llegar a verlo sentado en el Picu Pienzu y otras cumbres
del Sueve. Su presencia suele acarrear males y perjudicar las cosechas de los
campesinos.
Para enfrentarse a la presencia del
Nuberu se recurre en ocasiones al sacerdote, que lo conjura mediante oraciones
y trazando cruces en el aire con un Hisopo. Otras veces el conjuro se realiza
colocando en un espacio abierto frente a la casa determinados objetos
dispuestos en forma de cruz, encendiendo una vela, poniendo el carro o el pote
al revés, un hacha o cuchillo con el
filo hacia arriba, mojando ramas de laurel en agua bendita y haciendo
aspersiones contra la nube, quemando laurel, o tocando las campanas.
El Diañu Burlón
El Diañu Burlón es un demonio bromista
que se dedica a engañar a los campesinos. A veces, sus acciones tienen un aire
siniestro e intrigante. En ocasiones, aparece como una nube en forma de cabrito
que pasa berrando, otras se confunde con el Trasgu.
En cualquier caso, la fórmula para
espantar a este singular personaje es decir: -¡ Arreniego’l diablu, con lo que sale huyendo.
Una leyenda recogida en la
zona cuenta, que un paisano de
Sales en Colunga, a la hora de
marcharse a su casa, noto que le faltaba una novilla. Fue a buscarla al monte y
empezó a llamarla: -¡Toma morena!..., al
momento escucho al Diañu repitiendo sus palabras -¡Toma morena!..., Tres horas duró la persecución de la morena,
y cuando al fin la recuperó, bastante cabreado se la echo al hombro, pero
cuando ya estaba muy cerca del corral, el animal se le escapo. Se oyó entonces
una carcajada burlona y la voz del Diañu que decía: -¡Je, Je, Je, que te mexuque!, -¡Ji, Ji, Ji, que mexe per ti!, y cuando
se palpo la ropa, estaba en efecto tan mojada como si se hubiera caído al rio.
También el Diañu Burlón hace
de las suyas en los puertos de mar. Coge unas redes, se pone a caminar sobre
las aguas y en cuanto ve una barca, se planta delante de ella, extiende las
redes y se hace con toda la pesca, en cambio los pescadores no consiguen
atrapar ni un solo pez, y adivinando la presencia del Diañu que se lleva todas
las capturas, se dedican a insultarlo.
Las Xanas
Las Xanas son pequeñas diosas que
viven siempre cerca de las aguas; en fuentes, ríos, pozos, lagos o cuevas
cercanas a los cursos de agua. Son jóvenes, bellas y muy hacendosas, por ello
es frecuente verlas lavando y tendiendo la ropa, hilando para obtener maravillosos
hilos de oro, peinándose sus rubios cabellos con un peine también de oro, danzando
y cantando.
Les Xanes poseen riqueza y tesoros
que suelen ser siempre una recompensa con la que premiar a quien logre
liberarlas del encantamiento que padecen. Durante el solsticio de verano, es
cuando mejor se puede aprovechar su magia. Cuentan que en la fuente Cambroña, próxima a la playa de La Isla,
viven doce doncellas moras (se llama así a las xanas) presas de un conjuro.
Cada año en la noche de San Juan, salen de su cueva buscando quien las libere
del hechizo que las mantiene prisioneras.
A veces la xana posee ganado que
estará dispuesta a regalar a algún campesino o campesina siempre que estos
cumplan ciertas condiciones impuestas por ella. Es habitual verlas con una vaca
y su xatin (ternero), con un caballo, o con gallinas y sus pitinos (polluelos).
Otras veces la xana aparece como
ladrona de leche materna. Así ocurrió a una vecina del concejo de Colunga que,
para ir a trabajar al campo, dejaba a su hijo acostado en el trubiecu (cuna que
generalmente puede mecerse). Un día, cuando regreso del campo, encontró en el
sitio de su hijo un niño muy pelosu. Y la mujer dijo así: Alguna xana llevo el
nenu mío y dejo el suyu porque ella non trae llechi y quier que yo-y de de mamar,
pero aunque llore de fame tres meses siguios la teta mía non la chupa ¡Non maldios!.
Al poco tiempo, el niño empezó a
llorar fuertemente. Y cuando la xana lo oyó dijo a la mujer: Amamanta y ania a ese nenu, bien se conoz que
tuyu non-e. Y viendo que la mujer no le
hacía caso, acercose a ella diciendo: Toma tu mocosin y dame el mío pelosin.
19 agosto 2013
Fiestas de La Velilla en La Isla 2013
12 agosto 2013
Fabes y viveru de pumares en Villaescusa
En estes dos fotografíes tomaes en Villaescusa el día 31 de Julio, podemos ver el Caleyón parcialmente plantau de fabes y otra parte convirtía en viveru de pumares. Obra de Milio Llera Fresno.
05 agosto 2013
Noticias antiguas: Homenaje de los vecinos de La Riera a sus benefactores
El día 9 de
Junio de 1911, el periódico El Principado publicaba una nota dando cuenta del
homenaje que los vecinos de La Riera ofrecieron a sus benefactores, D. Eufrasio
Toyos Toyos y D. José Caride Pérez, consistente en la entrega de unas placas en
agradecimiento por la construcción a su costa y desinteresadamente de las
escuelas de La Riera, desgraciadamente hoy olvidadas, abandonadas y cubiertas
por la maleza.
29 julio 2013
Nombres de los pueblos y lugares de la parroquia de Carrandi
Estos son los nombres oficiales de todos los pueblos
y lugares de la parroquia de Carrandi, algunos de ellos actualmente
deshabitados, según el decreto 129/2006, de 21 de diciembre, del Principado de
Asturias, por el que se determinan los topónimos oficiales del concejo de Colunga.
22 julio 2013
Fiestas de Santiago en Gobiendes
Del 19 al 21 de Julio de 2013, el pueblo de Gobiendes en Colunga, celebró sus tradicionales fiestas en honor de Santiago, en este video se puede ver el ambiente festivo que se respiraba en Gobiendes el Sábado día 20 de Julio así como una pequeña muestra del desfile procesional que tuvo lugar después de la celebración de la misa solemne.
15 julio 2013
La Fuente L'Acéu y el Llavaderu de La Riega
Voi escribir güei d'una fuente y
de un llavaderu emblemáticos nel pueblu de Villascusa, esta fuente ta asitiada
al norte de Villascusa, en nun de los caminos que dende Villascusa baxaben
hasta Pernús, desconozo en qué estáu s'atopara na actualidá pero imaxino que va
tar totalmente abandonada y cubierta pola maleza.
Antes de les obres de la traida de l'agua a Villascusa, cosa qu'asocedió nos primeros años de la
década de los 70 del pasáu sieglu XX, esta era
la principal fuente de la que s'abastecía'l pueblu, tolos vecinos que
nun teníen algibe, teníen que dir buscar l'agua a esta fuente, y los que lu
tenien tamien diven por ella pal consumu humanu, recuerdo ver a delles muyeres
del pueblu, dir a la fuente con tres
calderos y traelos llenos d'agua uno en cada mano y otru na cabeza.
Los mas pequños, nenes y nenos,
tamien contribuien diendo a buscar agua
de vez en cuando, sobremanera cuando se taba sallando ó arrendando’l maíz y tamien en tiempu
la herba, eren ellos los encargaos de traer agua pa mitigar la sede d’esta
xente que taba trabayando a plenu sol.
L’agua de la fuente L’Aceu era
muy estimada pal consumu humanu, pues según dicia la xente podies beber toda la
que quisieres porque nun te facia dañu, inclusu había un dichu ó refrán que
dicía de esta manera.
“Si tas sallando’l maíz y tienes
seca la garganta, vete a la fuente L’Acéu
y bebi un buen tragu d’agua”.
Nesta fuente había tamién un
bebederu onde había que llevar el ganáu a l'agua, sobre tou pel branu cuando
otros manantiales se secaben, el camin que diva a la fuente, non era demasiau
anchu y a veces cuando el ganáu de un vecin que venia de la fuente, atopabase
col de otru que diva era un verdaderu problema el separalo y por ello era
necesariu procurar que esto non sucediera.
Cerca d'esta fuente había tamién
un llavaderu, el Llavaderu de La Riega, a esti llavaderu, lo mesmo que nel casu
de la fuente, diben les muyeres del pueblu a llavar la ropa, pa ello poníen la ropa suciu nun barcal y
ponianlu na cabeza, protexida esta, por un rodiellu fechu de trapu que llamabase'l
ruenu, baxaben hasta'l llavaderu, llavaben la ropa y tornaben de nuevu al pueblu.
Eren aquellos unos años de duru
trabayu, sobremanera pa estes muyeres qu'amás de trabayar en toles faenes del
campu, teníen que abastecer les sos cases de agua d’esta fuente y dir a llavar
la ropa a esti llavaderu.
Sirvan estes linies como un
pequeñu recuerdu tantu de la Fuente L’Aceu como del Llavaderu de La Riega, güei abandonaes y pa munchos deconocies,
pero que nel so tiempu emprestaron un gran serviciu al pueblu de Villaescusa y
tamién como homenaxe a toles persones, sobremanera muyeres, que durante munchos
años baxaron a buscar agua a esta fuente y a llavar la ropa a esti llavaderu.
08 julio 2013
Cuentos de Xanas
Las Xanas son unas jóvenes de
baja estatura y de extraordinaria belleza, tienen el cabello muy largo, el cual
peinan con peines de oro. Habitan en las cuevas, las fuentes, en las orillas
de los ríos y algunas están encantadas. Pagan con alhajas a quienes les prestan
un servicio y hacen ricas a las personas
que las saquen de su encantamiento.
Forman parte de la gran cantidad
de seres mitológicos de la cultura popular
asturiana, entre los que podemos citar también, al Diablu Burlón, El Cuélebre,
El Trasgu, El Nuberu, La Güestia, y algunos otros.
En el año 1922, el gran escritor
y folklorista asturiano, Aurelio de Llano Roza de Ampudia , nacido en Caravia
Baja, concejo de Caravia, escribió el libro titulado, “Del Folklore Asturiano,
Mitos Supersticiones y Costumbres”, para escribir este libro, el autor recorrió
infinidad de pueblos de todos los concejos de Asturias, recopilando gran
cantidad de cuentos, leyendas, dichos e
historias sobre estos seres de la mitología asturiana.
Entre todas estas historias publicadas en este libro, hay
dos sobre Xanas, recogidas en el concejo de Colunga, una recogida en el pueblo de Carrandena,
titulada “El viudo y la Xana”, y otra en el pueblo de Sales titulada “El dedo de la Xana”.
01 julio 2013
Por la carretera Pernús
Un paseo entre Colunga y Pernús con imagenes de Google Maps
Por la carretera Pernús from Picafuelle on Vimeo.
Por la carretera Pernús from Picafuelle on Vimeo.
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