15 octubre 2013
Nombres de todos los pueblos y lugares de la parroquia de Sales
07 octubre 2013
Fiestas de Nuestra Señora del Rosario en San Juan de Duz
Como cada año, los días 5 y 6 de Octubre de 2013,
San Juan de Duz, en el concejo de Colunga, celebro sus tradicionales fiestas en honor de su patrona Nuestra Señora del Rosario.
Este video es una pequeña muestra de los actos celebrados el domingo día 6 de Octubre.
San Juan de Duz, en el concejo de Colunga, celebro sus tradicionales fiestas en honor de su patrona Nuestra Señora del Rosario.
Este video es una pequeña muestra de los actos celebrados el domingo día 6 de Octubre.
30 septiembre 2013
Fiestas de Los Santos Mártires en Carrandi
Como cada año, el pasado fin de
semana, el pueblo de Carrandi, celebro sus tradicionales fiestas en honor de
Los Santos Mártires, entre los actos que tuvieron lugar estos días en
Carrandi, destacan la gran costillada
celebrada el Viernes 27, la misa
solemne, la procesión y la subasta del ramu celebradas el Sábado 28 y la misa
de La Sacramental, celebrada el Domingo 29, durante estos días hubo también diversos
actos para los más pequeños y grandes verbenas amenizadas por importantes
orquestas. En los siguientes videos podemos ver el ambiente festivo que se
respiraba en Carrandi el Sábado día 28, la procesión y la subasta del ramu.
23 septiembre 2013
Fiestas de La Dolorosa en Pivierda 2013
Durante
los días 20, 21 y 22 de Septiembre de
2013, el pueblo de Pivierda en Colunga, celebro sus tradicionales fiestas de La
Dolorosa. El programa de actos estuvo compuesto de múltiples actividades entre
las que podemos destacar la gran sardinada que tuvo lugar el viernes día 20, el
concurso de tortillas y posterior degustación de las mismas, celebrado el
sábado 21 y la misa solemne cantada por
el coro San Roque de Lastres, seguida de la procesión y la subasta de los ramos
celebrada el domingo día 22. Durante estos tres días hubo también grades
verbenas amenizadas por afamadas orquestas y grupos musicales. En el siguiente video podemos ver una muestra de la misa y procesión de
La Dolorosa 2013.
16 septiembre 2013
Cuentos y leyendas: El xuiciu
Esta hestoria cunta les andances de Pachu Antona y Rosendin de La Casa Baxu, estos dos paisanos eren vecinos del mesmu pueblu y eren enemigos acérrimos, ca un d'ellos procuraba por tolos medios face-y la vida imposible al otru, si Pachu Antona echaba l'agua escontra una de les sos finques, aína diba Rosendin y se la quitaba, si les pites de Rosendin entraben nuna finca de Pachu Antona esti echaba-yos el perru que les axorizaba y dacuando mataba dalguna d'elles, si les vaques de Pachu entraben nuna finca de Rosendin, esti esaxeraba los daños causaos y facia-y pagalos a Pachu y asina en munches situaciones del día a día.
Toa esta agafadura venia motiváda porque Pachu Antona reclamaba-y a Rosendin de La Casa Baxu una servidume de camín por una de les sos finques, servidume que Rosendin nun reconocía y nun dexaba que Pachu Antona cruciara la so finca como esti pretendía.
Ante esta irreconciliable situación, Pachu Antona decidió llevar ante la xusticia a Rosendin de La Casa Baxu, asina se lo comunico y el próximu día que baxo a la capital del concexu fui a ver a un abogáu y de siguío al xulgáu a presentar la demanda contra Rosendin de La Casa Baxu. Al poco tiempu ambos paisanos fueron llamaos a xuiciu, los dos llegaron acompañaos polos sos abogaos y ante el xuez argumentaron lo que creyeron oportunu en defensa de les sos posiciones, Pachu Antona nel sentíu de que tenía derechu a la servidume de camin pela finca de Rosendin y esti oponiéndose a la intención de Pachu.
El xuiciu quedo vistu pa sentencia y Pachu y Rosendin tornaron al pueblu a esperar la sentencia del xuez.
Cada selmana coincidiendo col día de mercáu los dos baxaben a la capital del conceyu a ver a los sos abogaos pa enterase si saliera la sentencia.
Un día ente selmana, Rosendin tuvo que baxar a la capital del conceyu y aprovechando la ocasión fui a ver al so abogáu, namás entrar al despachu esti díxo-y, hola Rosendo tengo males noticies pa ti, ayeri salió la sentencia y perdimos el xuiciu, el xuez dio-y la razón a Pachu Antona y reconoció-y la servidume de camín pola to finca, sientolo Rosendin, tuvimos muy mala suerte.
Ante esta situación a Rosendin ocurriose-y facer daqué p'amarga-y la vida a Pachu anque fora por última vez, merco dos docenes de voladores y delles botelles de sidra axampanao y al atapecer regreso al pueblu, cuando llego empezó a tirar los voladores, tolos vecinos salíen de les sos cases y preguntáben-y a que se debía aquella celebración, a lo que Rosendin contestaba, ye qu'acabo de gana-y el xuiciu a Pachu Antona, al mesmu tiempu que los convidava a sidra, el xuez dicto sentencia y dexo claro que Pachu nun tien derechu a pasar pola mio finca. Asina tirando voladores y invtando a la xente con sidra recorrió tol pueblu celebrando colos sos vecinos, la so falsa victoria sobre Pachu Antona.
Mentantu, Pachu Antona zarráu na so casa carcomiase por dientro viendo como Rosendin de la Casa Baxu celebraba con tolos vecinos la supuesta victoria sobre él y lo que le tendría que aguantar pol restu de so vida.
A la mañana siguiente Pachu Antona fui a ver al so abogáu pa enterase bien de la sentencia, cuando llego al despachu, el so abogáu díxo-y, norabona Pachu, yá salió la sentencia y ganamos el xuiciu, Pachu sosprendióse y dixo, como que ganamos, si Rosendin de la Casa Baxu lleva tola nueche celebrando que gano él, que si, Pachu, que sí, que ganamos el xuiciu, equí ta la sentencia que dexa bien claru, que tu tienes derechu a la servidume de camín y que Rosendin yá non podrá oponese.
Pachu Antona torno al pueblu y fui directamente a la casa de Rosendin ¡¡Sal de casa Rosendo!!. ¡¡Sal de casa malandrín!!. ¡¡¿Con que ganares el xuiciu eh?!!. ¡¡El xuiciu ganelu yo!!. ¡¡Equi traigo la sentencia que pon bien claro que tego derechu a la servidume de camin!!. ¡¡Yá nun vas poder evitar que pase pola to finca!!. Nesto salió de casa Rosendin tranquilamente averose a Pachu y dixo-y. Dexa yá de vocinglar Pachu, efectivamente el xuiciu ganastilu tu, yá non podre oponeme a que pases pola mio finca, de toes formes doy por bien empleaes les perres que me costaren los voladores y la sidra axampanao, PORQUE TU GANASTI EL XUICIU SI, PERO LA NUECHE QUE TE FIXI PASAR AYERI NUN LA VAS A OLVIDAR MIENTRES VIVAS.
09 septiembre 2013
Pernús Villaescusa La Capilla
Video compuesto con una serie de fotografías tomadas durante un paseo a pie entre Pernús Villaescusa y La Capilla, realizado el día 31 de Julio de 2013
02 septiembre 2013
Nombres de todos los pueblos y lugares de la parroquia de Lue
Estos son los nombres oficiales de todos los pueblos y lugares de la parroquia de Lue, según el decreto 129/2006, de 21 de Diciembre, del Principado de Asturias, por el que se determinan los topónimos oficiales del Concejo de Colunga.
26 agosto 2013
Algunos seres mitológicos de Asturias en el concejo de Colunga
El Trasgu
El Trasgu es un duende domestico,
vivo e inquieto, que se introduce en las viviendas y hace las tareas domesticas
dejando, unas veces todo arreglado y cada cosa en su sitio, y otras, cuando esta de mal humor desordenando y
rompiendo cacharros, creando confusión.
Si actúa de noche suele alterar el
sueño de los habitantes de la casa y molesta al ganado en las cuadras. Es muy
pequeño y simpático, viste de rojo, lleva en la cabeza un gorro, también rojo, tiene
rabo y cuernos, a veces esta cojo y tiene en su mano izquierda un agujero.
El lugar preferido del Trasgu es el
llar
de la cocina y disfruta bajando y subiendo por las calamiyeres (cadenas que
cuelgan del techo sobre el llar).
A veces el Trasgu es tan travieso
que consigue que los habitantes de la casa, hartos de sus diabluras, decidan
trasladarse a vivir a otro lugar, pero es frecuente que este pequeño ser
mitológico, se mude también con ellos y lo haga diciendo: Yo también ando de casa mudada.
La fórmula para librarse de su
presencia molesta es ponerle en un lugar de la casa un copin de llinaza para
que lo coja, cosa que no podrá hacer por tener agujereada la mano, mandarle
traer agua del mar en una cesta o convertir en blanco un pellejo de carnero
negro, tareas imposibles de realizar, ante lo cual acabara marchándose.
La Guaxa
La Guaxa es una vieja seca,
arrugada, con ojos en cuyo fondo brilla la malicia. Donde hay un niño bien
alimentado, un mozo sano, una muchacha hermosa y fuerte, entra la Guaxa por la
noche y con el único diente que tiene les abre una arteria durante el sueño, y
chupa su sangre con delicia.
Se ha llegado a comparar la Guaxa
con los vampiros, aunque la Guaxa es más cruel porque no se contenta con
debilitar a sus víctimas, sino que las mata. La Guaxa no los deja hasta que
acaba con ellos, a menos que no la
ahuyente a tiempo un amuleto, un exorcismo o un milagro.
Cuando alguien desaparecía sin
dejar rastro, se decía “Comiolu la Guaxa".
El Nuveru
Gobierna las nubes a su antojo provocando el granizo, el rayo y la
tempestad. Mirando al cielo en días de tormenta, podemos ver cabalgando sobre
las nubes, un ser de rostro feo y oscuro, a veces de gran tamaño, otras veces
diminuto, con una tupida barba blanca, vestido con pieles y andrajos y con un
sombrero de grandes alas que le cubre la cabeza. Es el Nuberu y, si observamos
atentamente, podemos llegar a verlo sentado en el Picu Pienzu y otras cumbres
del Sueve. Su presencia suele acarrear males y perjudicar las cosechas de los
campesinos.
Para enfrentarse a la presencia del
Nuberu se recurre en ocasiones al sacerdote, que lo conjura mediante oraciones
y trazando cruces en el aire con un Hisopo. Otras veces el conjuro se realiza
colocando en un espacio abierto frente a la casa determinados objetos
dispuestos en forma de cruz, encendiendo una vela, poniendo el carro o el pote
al revés, un hacha o cuchillo con el
filo hacia arriba, mojando ramas de laurel en agua bendita y haciendo
aspersiones contra la nube, quemando laurel, o tocando las campanas.
El Diañu Burlón
El Diañu Burlón es un demonio bromista
que se dedica a engañar a los campesinos. A veces, sus acciones tienen un aire
siniestro e intrigante. En ocasiones, aparece como una nube en forma de cabrito
que pasa berrando, otras se confunde con el Trasgu.
En cualquier caso, la fórmula para
espantar a este singular personaje es decir: -¡ Arreniego’l diablu, con lo que sale huyendo.
Una leyenda recogida en la
zona cuenta, que un paisano de
Sales en Colunga, a la hora de
marcharse a su casa, noto que le faltaba una novilla. Fue a buscarla al monte y
empezó a llamarla: -¡Toma morena!..., al
momento escucho al Diañu repitiendo sus palabras -¡Toma morena!..., Tres horas duró la persecución de la morena,
y cuando al fin la recuperó, bastante cabreado se la echo al hombro, pero
cuando ya estaba muy cerca del corral, el animal se le escapo. Se oyó entonces
una carcajada burlona y la voz del Diañu que decía: -¡Je, Je, Je, que te mexuque!, -¡Ji, Ji, Ji, que mexe per ti!, y cuando
se palpo la ropa, estaba en efecto tan mojada como si se hubiera caído al rio.
También el Diañu Burlón hace
de las suyas en los puertos de mar. Coge unas redes, se pone a caminar sobre
las aguas y en cuanto ve una barca, se planta delante de ella, extiende las
redes y se hace con toda la pesca, en cambio los pescadores no consiguen
atrapar ni un solo pez, y adivinando la presencia del Diañu que se lleva todas
las capturas, se dedican a insultarlo.
Las Xanas
Las Xanas son pequeñas diosas que
viven siempre cerca de las aguas; en fuentes, ríos, pozos, lagos o cuevas
cercanas a los cursos de agua. Son jóvenes, bellas y muy hacendosas, por ello
es frecuente verlas lavando y tendiendo la ropa, hilando para obtener maravillosos
hilos de oro, peinándose sus rubios cabellos con un peine también de oro, danzando
y cantando.
Les Xanes poseen riqueza y tesoros
que suelen ser siempre una recompensa con la que premiar a quien logre
liberarlas del encantamiento que padecen. Durante el solsticio de verano, es
cuando mejor se puede aprovechar su magia. Cuentan que en la fuente Cambroña, próxima a la playa de La Isla,
viven doce doncellas moras (se llama así a las xanas) presas de un conjuro.
Cada año en la noche de San Juan, salen de su cueva buscando quien las libere
del hechizo que las mantiene prisioneras.
A veces la xana posee ganado que
estará dispuesta a regalar a algún campesino o campesina siempre que estos
cumplan ciertas condiciones impuestas por ella. Es habitual verlas con una vaca
y su xatin (ternero), con un caballo, o con gallinas y sus pitinos (polluelos).
Otras veces la xana aparece como
ladrona de leche materna. Así ocurrió a una vecina del concejo de Colunga que,
para ir a trabajar al campo, dejaba a su hijo acostado en el trubiecu (cuna que
generalmente puede mecerse). Un día, cuando regreso del campo, encontró en el
sitio de su hijo un niño muy pelosu. Y la mujer dijo así: Alguna xana llevo el
nenu mío y dejo el suyu porque ella non trae llechi y quier que yo-y de de mamar,
pero aunque llore de fame tres meses siguios la teta mía non la chupa ¡Non maldios!.
Al poco tiempo, el niño empezó a
llorar fuertemente. Y cuando la xana lo oyó dijo a la mujer: Amamanta y ania a ese nenu, bien se conoz que
tuyu non-e. Y viendo que la mujer no le
hacía caso, acercose a ella diciendo: Toma tu mocosin y dame el mío pelosin.
19 agosto 2013
Fiestas de La Velilla en La Isla 2013
12 agosto 2013
Fabes y viveru de pumares en Villaescusa
En estes dos fotografíes tomaes en Villaescusa el día 31 de Julio, podemos ver el Caleyón parcialmente plantau de fabes y otra parte convirtía en viveru de pumares. Obra de Milio Llera Fresno.
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