21 enero 2013
14 enero 2013
Bernabé, el ultimo bandolero
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| Bernabé |
Bernabé fue un mítico bandolero que trajo en jaque a la Guardia Civil de la época en los concejos de Llanes, Ribadesella, Colunga, Villaviciosa, Piloña, Cabranes y Parres, durante diez ó doce años en las décadas de los 40 y los 50 del pasado siglo XX, en diversos lugares de estos concejos, cometió múltiples atracos a mano armada y algúnos asesinatos.
Había nacido en el concejo de Llanes, era un joven totalmente normal, pero debido a un problema que tuvo con uno de sus superiores mientras realizaba el servicio militar en Gijón, fue sometido a un consejo de guerra y condenado a 30 años de cárcel, cuando le iban a trasladar del cuartel a la cárcel se fugo, y se hecho al monte comenzando así su vida de bandolero.
Durante sus andanzas por estos concejos se forjaron sobre el muchas leyendas, se decía que nunca atacaba a la gente normal entre la que a menudo se mezclaba para pasar desapercibido, también se decía que el dinero que conseguía en sus atracos lo compartía con algunas personas que le daban protección y cobijo en los diversos lugares donde pasaba grandes temporadas y cerca de los cuales nunca cometía ninguna fechoría.
En el concejo de Colunga tuvo una de sus bases en la zona de Pivierda, también eran conocidas sus estancias en el pueblo de San Feliz, parroquia de Rales y también en El Llugaron cerca de MIravalles (Villaviciosa), era muy comentada y a veces admirada, la gran habilidad que tenia para burlar la presencia de la Guardia Civil cuando se veía acorralado, utilizando alguna estratagema que siempre le permitía escabullirse, lo que llevo a mucha gente a pensar si no seria que la Guardia Civil le tenía cierto miedo y prefería no enfrentarse a él cara a cara, hay que tener en cuenta que Bernabé nunca fue detenido.
Durante sus andanzas por estos concejos se forjaron sobre el muchas leyendas, se decía que nunca atacaba a la gente normal entre la que a menudo se mezclaba para pasar desapercibido, también se decía que el dinero que conseguía en sus atracos lo compartía con algunas personas que le daban protección y cobijo en los diversos lugares donde pasaba grandes temporadas y cerca de los cuales nunca cometía ninguna fechoría.
En el concejo de Colunga tuvo una de sus bases en la zona de Pivierda, también eran conocidas sus estancias en el pueblo de San Feliz, parroquia de Rales y también en El Llugaron cerca de MIravalles (Villaviciosa), era muy comentada y a veces admirada, la gran habilidad que tenia para burlar la presencia de la Guardia Civil cuando se veía acorralado, utilizando alguna estratagema que siempre le permitía escabullirse, lo que llevo a mucha gente a pensar si no seria que la Guardia Civil le tenía cierto miedo y prefería no enfrentarse a él cara a cara, hay que tener en cuenta que Bernabé nunca fue detenido.
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| Portada del libro de José Ramón Gómez Fouz |
Su historia no se acabo con su muerte, su cuerpo fue enterrado y desenterrado varias veces en diversos lugares de la zona, ante el temor de que la Guardia Civil que seguía buscándole localizara su tumba, cosa que finalmente sucedió alrededor del año 1957, una vez localizada su tumba, la Guardia Civil siguió con sus pesquisas e investigaciones logrando identificar a muchos de sus colaboradores y encubridores los cuales fueron detenidos, juzgados y condenados a duras penas de cárcel, en el año 1975, los que aun seguían en la cárcel fueron amnistiados.
En el año 1990 el ex boxeador asturiano y ex campeón de Europa de los pesos superligeros, José Ramón Gómez Fouz, escribió un libro titulado “Bernabé el mito de un bandolero” del que desde entonces se realizaron varias ediciones, en este libro narra de manera muy detallada incluyendo lugares fechas y nombres la historia de Bernabé y sus andanzas por la zona del oriente de Asturias, personalmente recomiendo este libro, a todas las personas que puedan estar interesadas en saber más sobre la historia de este mítico bandolero.
En el año 2013, el cineasta riosellano Pablo Casanueva, contribuyó a dar aconocer la historia de Bernabé realizando una película sobre su azarosa vida titulada "Bernabé el fugau"
En el año 2013, el cineasta riosellano Pablo Casanueva, contribuyó a dar aconocer la historia de Bernabé realizando una película sobre su azarosa vida titulada "Bernabé el fugau"
07 enero 2013
Recuperando tradiciones en Lliberdón
El año 2013 que acabamos de estrenar, será el sexto año de permanencia de este blog en la red, durante estos cinco años y pico, he publicado en el mismo mas de 140 entradas con diversos temas, videos de fiestas y tradiciones, fotografías, cuentos y leyendas, refranes, noticias de diversa índole y otras muchas cosas, pero siempre relacionadas con el pueblo de Villaescusa y el concejo de Colunga.
Pues bien, para comenzar este año os propongo que veáis este video del programa de la TPA, CAMÍN, que recorre los pueblos de Asturias recuperando viejas tradiciones, cantares y costumbres de la cultura popular, en él podemos ver a dos mujeres de Lliberdón que nos cuentan y cantan cosas muy interesantes. FELIZ AÑO 2013.
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17 diciembre 2012
FELIZ NAVIDAD
Casi sin darnos cuenta ya estamos de nuevo en Navidad, nos acercamos al final de este año 2012, año que yo creo que ha sido bastante negativo para todos sobremanera en el tema económico. Durante el mismo solamente hemos recibido malas noticias, cada día mas paro, reducción de salarios, despidos masivos, crisis económica y financiera, prima de riesgo, rescate, recortes en todos los servicios públicos que afectan más a los más desfavorecidos, aumento de la pobreza, en fin para que seguir. Esperemos que el próximo año 2013 sea algo mejor, que poco a poco vaya mejorando esta situación y comencemos a ver la luz al final de este largo túnel.
Desde este blog “Cosas de Villaescusa y Colunga” y con este video, quiero desear a todos unas Felices Navidades y un Prospero Año Nuevo.
10 diciembre 2012
Noticias antiguas: Crimen en Carrandena
Hace 90 años concretamente en abril de 1928 se cometió un crimen en el pueblo de Carrandena parroquia de Libardón (Colunga). El diario La Vanguardia de Barcelona se hizo eco, aunque con algunos errores en el nombre del concejo, de este luctuoso suceso, en sus ediciones del sábado 7 de abril de 1928, dando cuenta del suceso, y en la del sábado 11 de enero de 1930, informando del esclarecimiento del crimen y de la detención de sus autores.
La Vanguardia, sabado 7 de abril de 1928
La Vanguardia, Sabado 11 de Enero de 1930
03 diciembre 2012
26 noviembre 2012
La construcción de la carretera de Villaescusa una obra de Indianos
Este año
2012 se cumplen 42 años de la construcción
de la carretera de Villaescusa, que como queda reflejado en el titulo de esta
entrada fue una obra de indianos.
Los Indianos, eran emigrantes asturianos, que durante
los primeros años del pasado siglo XX emigraron a América y allí algunos
hicieron fortuna, muchos de ellos cuando regresaban a sus lugares de origen
solían construir una gran casa donde residían, la típica casona de indianos,
otros solo regresaban de visita y continuaban viviendo en los países que los
acogieron al marchar, pero todos ellos se caracterizaban por no olvidar sus
raíces y realizaban a su costa obras de mejora en sus pueblos y aldeas entre las
que podemos destacar, iglesias, escuelas, caminos, lavaderos, fuentes, etc.
La construcción de la carretera que une el pueblo de Villaescusa con
Pernús también es una de estas obras de Indianos, quizás la última o de las últimas
obras de esta envergadura acometidas por Indianos en el concejo de Colunga. A
principios de los años sesenta del pasado siglo Villaescusa al igual que otros
muchos pueblos del concejo de Colunga y de Asturias en general, carecían de
carretera, siendo sus únicas vías de acceso los caminos de siempre.
Fue durante esta década de los años 60 cuando se fueron abriendo carreteras
a muchos pueblos, unas veces eran los ayuntamientos los que hacían estas
carreteras, otras la diputación y muchas veces eran los propios vecinos los que
mejorando los caminos de acceso permitían la llegada de los coches a sus
pueblos corriendo con todos o parte de los gastos, En Villaescusa también se
comenzó a pensar en hacer una carretera que uniera el pueblo bien con el pueblo
de Pernùs, bien con El Puente Agüera, o directamente utilizando el camino que
une a Villaescusa con Colunga, a tal efecto se realizaron diversas solicitudes
tanto al Ayuntamiento de Colunga, como a la Diputación Provincial sin que
ninguna de ellas llegara a feliz término.
A finales de esta década llego a conocimiento de D. Laureano y D.
Antonio Carus Pando, esta problemática, D. Laureano y D. Antonio, eran emigrantes ó hijos de
emigrantes asturianos oriundos del concejo de Caravia, y tenían parientes en
Villaescusa, concretamente en La Capilla, residían en Méjico, donde gestionaban
múltiples negocios entre ellos una gran cadena de hoteles, entre los que
destacaban los hoteles Veracruz y Diligencias en la ciudad de Veracruz
(Méjico). Una vez conocida por D. Laureano y D. Antonio la situación de
Villaescusa y las grandes dificultades de acceso que presentaba, se ofrecieron
para construir a su costa una carretera que uniera al pueblo con el resto del
concejo, a tal efecto y puesto que ellos vivían en Méjico, procedieron a nombrar
una persona que sería su representante y quien junto con una comisión de
vecinos de Villaescusa, se encargaría de elegir la mejor ruta posible para la
carretera, así como de realizar todos los trámites legales para la construcción
de la misma.
De esta manera, en el año 1970, una vez decidida la ruta y con todos los
permisos necesarios se comenzó su construcción, una gran pala retroexcavadora
comenzó en Pernús abriéndose paso hacia Villaescusa, después de varios meses de
trabajo llego hasta Villaescusa dejando tras de sí la caja de la carretera
hecha, posteriormente se procedió a echar una gruesa capa de grava, y después
una maquina apisonadora procedió al compactado de la misma dando por concluida
su construcción en el año 1971.
Poco después de terminada la carretera D. Laureano y D. Antonio Carús Pando también corrieron con los gastos del abastecimiento de agua al pueblo de Villaescusa.
Poco después de terminada la carretera D. Laureano y D. Antonio Carús Pando también corrieron con los gastos del abastecimiento de agua al pueblo de Villaescusa.
En el año 1975, los vecinos de Villaescusa agradecidos, erigieron un
pequeño monolito junto a la capilla del pueblo en memoria y recuerdo de D.
Laureano y D. Antonio Carús Pando, por las obras de mejora que a su costa y
desinteresadamente realizaron en el pueblo, las cuales contribuyeron de forma
notable a su bienestar y progreso.
20 noviembre 2012
CUENTOS Y LEYENDES: PIEDRES CON TOCIN Y MAYULLARGU
Nes décades de los años 40 y 50 del pasáu sieglu XX, dempues de la Guerra Civil, había munches persones probes que pa subsistir víense obligaes a vivir de la caridá pública, munchos d'ellos diben de pueblu en pueblu y de casa en casa, pidiendo llimosna, nuna casa pidien un platu comida, n'otra pidien posada, delles veces facíen dalgún trabayu, como por casu cortar lleñe, en cuenta de comida y posada, d'esta forma diben malviviendo. Nel añu 1954 el gobiernu de Franco modifico la llamada ley de bagos y maleantes del añu 1933, incluyendo nella y polo tantu prohibiendo la mendicida y los mendigos, la xente dicia lo bien que diba España porque ya non habia probes, cuando la verda yera que non podien pidir pues si los pillaba la Guardia Civil detenialos y encerrabalos.
Estos dos cuentos escúchelos cuntar en Villaescusa cuando yo yera nenu, a persones yá desaparecies de les que guardo bones alcordances por oyelos cuntar estos y otros munchos cuentos y hestories.
El primeru cunta qu'un día llego un probe a una casa, diba col so sacu al costazu y na mano llevaba un cazu nel que llevaba unes cuantes piedres, picó na puerte y cuando-y abrieron pidió si podíen da-y un pocu de tocín pa cocer coles piedres que llevaba nel cazu, la xente de la casa sosprendióse ante aquel pidimientu tan raru d'aquel probe y pensaron que nun taba bien de la cabeza.
¡¡¡Pero home usté nun ta bien de la cabeza!!!,
¿como va uste cocer piedre con tocín oh?
Llevo tou’l día ensin comer, ustedes denme un pocu de tocín y yo cocinarelo con estes piedres equí mesmu.
Ante la insistencia del probe y un pocu movíos pol interés de ver como cocinaba les piedres col tocín dieron-y el tocín que pidía.
Namás que el probe tubu'l tocín echolu nel cazu onde tenía les piedres, removiolo tou bien, añadió agua, un pocu de sal y punxo el cazu al fueu, tuvo un buen ratu cocinando les piedres col tocín, cuando considero que'l guisu taba nel so puntu retirolo del fueu y empezó a comer el tocín acompañáu con un cachu de pan que traía nel so sacu.
Al velo la xente de la casa entendieron que fueren víctimes del probe que se valió d'esta estrataxema pa que-y dieren el tocín y asina poder comer daqué
N'otra ocasión nuna casa fixeron el samartín, ye dicir mataron el gochu, escuartizarenlu, fixeron los chorizos, les morcielles, los sabadiegos y el restu de la carne del gochu incluyíos los xamones y los llacones metieronlos en sal que yera la forma tradicional de conserbalo durante tol añu.
Una vez termináu'l periodu de salazón, l’ama de la casa coyó'l meyor de los xamones y dixo al restu de la familia, bonu esti vamos dexalu pa mayu llargu, con esti dichu lo que quería dicir yera que'l mes de mayu yera un mes d'enforma trabayu, los díes yeren bien grandes y yera cuando se semaba la collecha, polo que yera bonu guardar aquel xamón pa esa dómina, pa tener una alimentación suplementaria.
Desgraciadamente na casa vivía una muyer yá abondo mayor y que nun yera del tou cuerda, nuna ocasión que taba esta muyer sola na casa picaren a la puerte, miro pela ventana y vio qu'el que llamaba yera un probe que venía pidiendo llimosna, abrió la puerte y sosprendióse al ver que'l probe yera un paisanu bien altu, midiría cerca de dos metros, al velu tan altu alcordóse del dichu de l’ama de la casa, y pregúnto-y al probe.
¿oya señor? ¿usté nun sera por casualidá Mayullargu?,
al escuchar esta pregunta'l probe entendió que la muyer nun tenía que tar nel so sanu juicio, decidió sigui-y la corriente y contésto-y,
si señora si, yo soi Mayullargu, asina me llamen pola mio estatura,
a bonu, dixo la muyer, pos entós espere un pocu que tengo que da-y un xamón que guardamos pa usté, la muyer fui a buscar el xamón y dioilu al probe que marcho encantáu de la vida col xamon que aquella familia guardaba pal mes de mayu que yera domina de munchu trabayu y convenía tomar alimentos de gran poder enerxeticu.
.
En memoria y recuerdu, de les persones de Villaescusa ya desaparecies, a les que yo escucheyos cuntar estos y otros munchos cuentos y hestories.
12 noviembre 2012
FIESTAS DE SAN ROQUE EN LASTRES, 1921
En la anterior entrada de de este
blog, nos remontamos más de 100 años, concretamente hasta el año 1895, para
hablar del libro que Braulio Vigón Casquero publico en aquellas lejanas fechas,
titulado Juegos y Rimas Infantiles, recogidos en los
concejos de Villaviciosa, Colunga y Caravia. Hoy también vamos a retroceder en el tiempo hasta el año
1921 y vamos a poder deleitarnos leyendo el programa de las fiestas que en Agosto de aquel año se celebraron en Lastres en honor de San Roque.
Pinchar sobre las fotos para velas ampliadas
05 noviembre 2012
JUEGOS Y RIMAS INFANTILES
Juegos y rimas infantiles, es el título de un libro publicado
en el año 1895, hace 117 años, su autor fue Braulio Vigon Casquero y en él hace
una recopilación de juegos, rimas y cantares infantiles en los concejos de
Villaviciosa, Colunga y Caravia.
Braulio Vigon Casquero, nacio en Mieres en el año 1849 Vivió su infancia en Mieres, Laviana, Llanes
y Colunga. Cuando acabo sus estudios fijo su residencia en Colunga, donde se
dedicó al comercio fue elegido Alcalde
en 1877 destacando siempre en el impulso a las obras públicas y la creación de
centros de enseñanza en el concejo.
Historiador, escritor y gran estudioso de las costumbres de
Asturias, además de este libro, escribió algunos otros entre ellos Antigüedades
romanas de Colunga y
Vocabulario dialectológico
del concejo de Colunga, falleció en Colunga en el año 1914
Dada
su antigüedad, este libro está totalmente descatalogado, pero se puede
consultar vía Internet en la Biblioteca Virtual del Principado de Asturias en
la siguiente dirección
https://bibliotecavirtual.asturias.es/i18n/consulta/busqueda_referencia.cmd?idValor=449&id=153&posicion=3&forma=ficha
A continuación transcribo algunos juegos infantiles publicados en este libro y recogidos en el concejo de Colunga.
https://bibliotecavirtual.asturias.es/i18n/consulta/busqueda_referencia.cmd?idValor=449&id=153&posicion=3&forma=ficha
A continuación transcribo algunos juegos infantiles publicados en este libro y recogidos en el concejo de Colunga.
Se pone al niño sobre una o las dos rodillas y se hace como que va a caballo, utilizándose diversas fórmulas como por ejemplo:
ARRE BORRIQUITO
VAMOS A BELÉN
QUE MAÑANA É FIESTA
Y PASAU TAMIÉN
QUE MAÑANA É FIESTA
Y PASAU TAMIÉN
LA MOCITA
Con una de las manos del
niño, se le da suavemente en la cabeza al son de esta copla
DABA LA MOCITA,
EN LA CALABACITA:
DABA, DABA, DABA,
Y NUNCA SE MANCABA
SERRAR, SERRAR
Puesto el niño sobre las rodillas de uno, y cogido de las manos, se le
balancea suavemente, avivando los movimientos al pronunciar las últimas
palabras de este cantar.
A serrar, a serrar
Maderinos de la mar
Los del rey sierren bien
Los de la reina también
Los del duque:
Al truque, truque,truque
LA BUENA VENTURA
Se pasa con suavidad la mano por una
de las del niño, diciendo al mismo tiempo
Á la buena ventura
Si Díos te la dá
Si te pica la pulga
Ráscala, ráscala, ràscala
LES CABRES
El niño tiene extendida una de sus manos, mientras la madre le pasa el dedo
índice alrededor de la cara diciendo.
Les cabres de Xuan Barberu
Toes van por un senderu
Comiendo pan de centenu
La blanca lleva el lloqueru
Y la prieta el cencerrón
Sopla Antón, sopla Antón
En este juego como en el anterior, antes
de que se termine la formulilla debe el niño retirar la mano. No haciéndolo se le da en ella una
palmadita.
EL PAXARIN
Se llama la atención del niño diciéndole:
Mira que paxarin sin cola?
y cuando el niño levanta la cabeza se le
hacen
cosquillas debajo de la barbilla diciendo:
Papola, papola, papola
LOS DEDOS
Cogiendo la mano del niño y señalando a cada uno de sus dedos se dice:
Esti e’l pequeñin (el meñique)
Esti el so sobrin (el anular)
Esti el mayor de todos (el corazon)
Esti el zampabollos (el índice)
Esti el mata-pioyos (el pulgar)
Variante
Esti topo un güevu (el meñique)
Esti echolu al pote (el anular)
Esti sacolu (el corazón)
Esti pulgolu (índice)
Y esti farton comiolu (pulgar)
EL BURRIN VALIENTE
Se le pone al niño algo ligero en la
cabeza sin que él se percate.. y se recita
El burrin valiente
Que lleva la carga
Que lleva la carga
Y non la siente…
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