19 enero 2015

Casas de Indianos: Villa Lucinda o el Chalé en Lue

Casonas de Indianos, es un blog que trata de las casas de indianos en Asturias,  en el, además de mostrar fotografías, se hace una descripción muy detalla sobre las mismas, quien las edifico, año de construcción, nombre de descendientes, dueños actuales y muchos más detalles sobre estas casonas de Indianos. 

En este blog se muestran algunas casonas del concejo de Colunga, hoy reproduzco aquí la descripción  que en él se hace  Villa Lucinda ó el Chalé en el pueblo de Lue.

Casa construida en 1.917 para Casimiro Balbín. Éste era natural de Lué de donde emigró muy joven a Cuba llamado por algún familiar. Tras prosperar, él mismo llevo a Cuba a sus dos hermanos varones y a cada una sus tres hermanas, Consuelo, Jesusa y Gertrudis, le construyó una casa en Lué. 

Estuvo casado con una de Villaviciosa con la que tuvo dos hijos Amparo y Casimiro. Se dice que era un hombre muy bajito y entre otras cosas financió la construcción de la carretera a Lué. La casa se vendió cuando decidieron trasladarse a Gijón siendo adquirida por
Cesar Rivero que la compró para casarse ya mayor con Herminia Montoto, ambos vivieron en ella con Leónides, hermana soltera de Herminia. El nombre de la casa se debe a una tercera hermana llamada Lucinda que se casó por poderes con un argentino marchándose a vivir a Argentina. 

Durante la Guerra civil la casa fue ocupada por los republicanos y al morir el matrimonio la heredaron cuatro sobrinos, quedándosela finalmente uno de ellos tras comprar las participaciones de los otros.

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08 enero 2015

Comenzando el año 2015

Este blog se comenzó a publicar en octubre de 2007, por lo tanto este año 2015 será  el octavo año de permanencia en Internet, durante todos estos años he publicado más de 240 entradas principalmente sobre el pueblo de Villaescusa y sobre el concejo de Colunga, videos, fotografías, noticias antiguas, cuentos y leyendas, tradiciones populares, fiestas y romerías y otros muchos temas forman parte de este blog, que no tiene más objetivo que el mero entretenimiento y aunque sea modestamente contribuir a que no se olvide la cultura popular que forma parte de todos nosotros. 

Después de siete años largos, la verdad es que a veces cuesta encontrar los temas para actualizar el blog,  por eso  solicito a las personas que visitan este blog que si tienen algún material que se pueda dar a conocer y si lo desean, me lo hagan llegar y así me ayudaran a mantener este blog, por ejemplo, si tienen fotografías antiguas o videos, si conocen algún cuento o leyenda o algún suceso o noticia antigua o cualquier otro cosa o material que se pueda publicar, se pueden poner en contacto conmigo a través de mi correo electrónico  picafuelle@gmail.com  o bien a través de Facebook.

Bueno para comenzar el año 2015 les invito a contemplar  estas ocho fotografías tomadas el pasado verano en La Biescona del Sueve, que es el mayor hayedo de Europa a tan baja altura y tan cerca del mar, La Biescona se extiende por la vertiente norte de la sierra del Sueve,  desde “pie potru”  (casa Julia), en la carretera del Fitu hasta la majada del Bustacu.
Pinchar sobre las fotos para verlas ampliadas










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30 diciembre 2014

Recuerdos del año 2014

Para despedir el año 2014 y recibir al nuevo año 2015, vamos a recordar con estas imagenes algunos momentos vividos durante el pasado verano en algunos pueblos del concejo de Colunga con motivo de la celebración de sus fiestas patronales.

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22 diciembre 2014

Feliz Navidad y Prospero Año Nuevo

Desde este blog "COSAS DE VILLAESCUSA Y COLUNGA" quiero desear unas FELICES NAVIDADES Y UN PROSPERO AÑO NUEVO, a todos mis seguidores y visitantes.

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15 diciembre 2014

Los Cestos y Los Cesteros

Los cestos eren unos utensilios imprescindibles  nos llabores del campu nos pueblos y aldees de Asturies, en Villaescusa y demás pueblos del conceyu de Colunga, utilizábense a diariu en munches tares habituales del día a día, cada un dependiendo de la so forma y tamañu utilizase pa un llabor determináu.

Los cesteros eren quienes los faíen  con banielles, que eren  unes llámines de madera de trés a cinco centímetro d'anchu y dos o tres milímetro de grosez y que los cesteros sacaben de palos d'ablanar y d'otres clases de madera.

Polo xeneral los cesteros nun se dedicaben profesionalmente a facer cestos, sinón que eren unes presones qu'amás de trabayar nos llabores del campu, durante’l iviernu, cuando había menos llabores que facer, dedicabense a facer cestos que dempués vendíen nos mercaos, llogrando con ello unos ingresos que complementaben la economía familiar.  Cerca de Villaescusa, en Bucial, vivía Falo, que era un d'estos cesteros, cuando yo era nenu alcuerdome de  ver a Falo na so casa de Bucial, faciendo cestos, que dempués vendía los xueves nel mercau selmanal de Colunga.

Basándome nes mies propies alcordances, voi faer una clasificación de los tipos de cestos que yo conocí, teniendo en cuenta'l so tamañu y el llabor pal  que se usaben.

EL MACON:  El Macon era un cestu bien grande d'aprosimao un metro de diámetru y un metro d'altor, utilizase  na recoyia de ceberes, básicamente trigu o centenu, nel, diben echándose les espigues que se recoyíen con unes ferramientes llamaes les mesories.

LA MACONA: La Macona era una cesta más pequena qu'El Macon, d'unos 70 centímetros de diámetru y 70 centímetros d'altor, usábase sobremanera pa tresportar  la pación o la herba pal ganáu.

EL FAXIN  O CESTU DE CARRETERU:  El Faxin era un cestu d'alredor de 50 centimetros de diámetru y 50 centímetros d'altor, utilizabase pa tresportar al costazu diversos materiales, ente ellos tierra, cuando había que aterrar, esto ye, nes finques cuestes xubir tierra de la parte inferior a la cimera, tamién los utilizaben los camineros que eren los que s'encargaben de caltener les carreteres en buen estau pa tresportar la gravilla.


LA MANIEGA: La Maniega era una cesta de forma rectangular, d'unos 70 centímetros de llongura por 40 d'anchu y 40 d'altor, usabase en múltiples llabores ente elles llevar la lleña picau dende'l picaderu hasta la cocina.

CESTU DE ORICIAR:  El Cestu de Oriciar, tenía un tamañu paecíu al Faxin, pero esti con un asa en forma d'arcu, utilizase pa recoyer los oricios nel tiempu  les castañes, los oricios coyiense con unes tiñaces feches de madera, diben echándose al cestu y cuando esti s’enllenaba llevabense a la cuerra onde se dexaben pa que morcaren.

EL CESTU COPIN: El Cestu Copin era un cestu que s'utilizaba principalmente como midida de capacidá, nel cabíen ocho kilos y usábase pa midir les fabes, les castañes, les patates, etc; tenia un asa en forma de arcu.

EL CESTU GALIPU: Era como'l Cestu Copin, el Cestu Galipu utilizábase tamien como midia, la so capacidá era la metá del Cestu Copin, ósea cuatro kilos y utilizábase de la mesma formay pa los mesmos fines.
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Había otros cestos que nun taben fechos de banielles, sinón que taba fechos de verdasques de ablanar entretejies  ente si, d'ellos podemos destacar  El Paxu, que era un cestu del tamañu de La Macona y que s'utilizaba pa los mesmos fines.

Tamién había otros cestos digamos de mas luxu que s'utilizaben pa coses más fines, como por casu pa llevar la comida a los praos en tiempu  la herba o a les fiestes y romeríes cuando se diba a elles de merienda, estos cestos taben fechos de  verdasques de brimal, facienlos xeneralmente los gitanos y dempués vendienlos polos pueblos y dacuando cambiabnlos por comida.

Anque toos estos cestos teníen una función determinada, nun quier dicir que  siempre s'utilizaren pal fin previstu, sinón que munches veces usabense unos cestos pa la función d'otros, dependiendo de la disponibilidad y les necesidaes del momentu.

No homenaxe a tolos cesteros, y a toles presones que meyor o peor, facíen dalgún tipu de cestu, y a toos  aquellos qu'antes d'apaecer los recipientes de plásticu, utilizaron los distintos tipos de  cestos nel so trabayu diariu 
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08 diciembre 2014

XXIV Feria de les Fabes en Colunga

El domingo 7 de diciembre se celebro en Colunga la XXIV feria de les Fabes, dentro de los actos de la Semana de les Fabes que se celebra entre los días 5 y 9 de diciembre.

Muchos cosecheros de fabes del concejo se dieron cita en el Polideportivo Municipal donde expusieron las distintas variedadasde de fabes y montaron sus puestos de venta de sus fabes y otros productos típicos del concejo.
Se entrego la “Faba de Honor” al Instituto de Educación Secundaria de Luces,  por el estudio, la innovación en el fomento y desarrollo de la agricultura ecológica.

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01 diciembre 2014

En memoria y recuerdo de mi tío Arturo

 Voy a escribir hoy una pequeña semblanza sobre mi tío y padrino Manuel Arturo Iglesias Llera, que en este año 2014 se han cumplido 45 años de su fallecimiento.
 Arturo,  que así era como se le conocía, había nacido en Villaescusa en el año 1925, era hijo de Constantino Iglesias Llera y de Avelina Llera Casanueva (mis abuelos paternos) y hermano de Ramón Iglesias Llera (mi padre) y de Gonzalo Iglesias Llera (mi tío), su niñez y primera juventud transcurrió en Villaescusa y coincidió con la Guerra Civil Española y la posguerra un periodo de tiempo lleno de penurias y dificultades.
Cuando llego la hora de hacer el Servicio Militar y con el objetivo de librarse de él,  se traslado a Sama de Langreo para trabajar en la mina, pues en aquel tiempo se podía cambiar la prestación del Servicio por un periodo de trabajo en la mina y además se ganaba algo de dinero
Una vez terminado el periodo de trabajo en la mina, mi tío, que era lo que hoy podríamos llamar un emprendedor nato, se dedico a varias actividades y puso en marcha diversos negocios con diferente fortuna, unas veces le iba bien, otras regular y algunas veces mal, todo ello le sirvió para coger experiencia y conocimientos del mundo de los negocios.
En los primeros años de la década de 1950 se caso con Berta Quesada, de Narciandi  (Cangas de Onís) y a partir de entonces encamino sus pasos hacia el mundo de la hostelería, a la que se dedicaría el resto de su vida.
En Lastres (Colunga), regento durante varios años el bar restaurante El Miramar y junto con otros socios era armador de una lancha de pesca, mas tarde se traslado a La Felguera (Langreo) donde regento la sidrería, restaurante y marisquería El Riomar, el cual alcanzo gran fama y popularidad  bajo su dirección, en aquellos años mi tío también tenía otros negocios, entre ellos una tienda de comestibles y un salón recreativo.
Arturo y Berta, tuvieron cinco hijos, Manolita, Juan José, Maricruz, Conchita y Ángel Iglesias Quesada, (mis primos), Manolita y Maricruz, desgraciadamente ya fallecidas.
Mi tío Arturo, falleció prematuramente en el mes de septiembre de 1969 a los 44 años de edad, víctima de un accidente de circulación, cerca de la ciudad de León, cuando se dirigía a La Bañeza para pasar el fin de semana con su familia que disfrutaba allí de las vacaciones.

En memoria y recuerdo de mi tío  Arturo. Villaescusa 1925, León 1969.
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24 noviembre 2014

La Nava en Libardón, un bar tienda de los de antes

El bar La Nava en Libardón es uno de los pocos bares tienda que quedan en el concejo de Colunga, su historia comienza en 1890, cuando abrió al público, lleva por tanto más de 120 años prestando servicio a la gente de Libardón y alrededores. En La Nava, lo mismo se puede tomar algo, que comer  o hacer la compra del día, además de poder adquirir casi cualquier cosa que uno pueda necesitar. La RTPA (Radio y Televisión del Principado de Asturias),  realizo una serie de programas dedicados a dar a conocer la historia de restaurantes, bares y chigres con alguna característica especial  denominados  “Guía Michigrin”. En el siguiente video se puede ver un resumen del programa dedicado a La Nava.


17 noviembre 2014

La matanza'l gochu

La matanza’l gochu  era  una de les tradiciones más populares nos pueblos y aldees d'Asturies, en cada casa del pueblu matabase un gochu que  era una despensa  de proteínes animales durante to'l añu. Hoy voi falar de cómo recuerdo yo la matanza del gochu nel pueblu de   Villascusa y n'otros pueblos del conceyu de Colunga, que con algunes  variantes  era similar a como se facia en tolos pueblos d'Asturies.

Pel mes de xineru o febreru mercabase un gochu pequenu pa crialo durante tol añu hasta que llegara'l tiempu de la matanza. Los primeros meses de vida del gochu alimentabase coles sobres de la comida, la esllaba, con castañes  y con daqué de fariña de maíz, munches veces soltabase polos caminos o dellos praos onde pastiaba y exercitábase con cuenta de que les sos carnes fueren más prietes, dos meses antes de la matanza empezabase a cebar el gochu de forma intensiva pa qu'engordara  y coyera tocín.

La matanza’l gochu  era tou un ritual, nella participaben los familiares y los vecinos mas cercanos a la casa que facia’l matanciu, el día anterior preparábase la desca que era un caxón allargáu fechu de madera y asitiábase pámpana abaxu cerca del cubil del gochu, a otru día pela mañana, dellos homes, cuatro o cinco,  coyíen al gochu tumbabenlu y suxetabenlu sobre la desca y el matador provistu d'un gran cuchiellu, llamáu cuchiellu de matar, daba en corar al gochu y una muyer xeneralmente la muyer de la casa, provista d'un gran barcal recoyía la sangre del gochu que más tardi s'utilizaría na ellaboración de les morcielles. Una vez muertu'l gochu asitiábase dientro de la desca y echábense sobre'l varios calderos d'agua ferviendo pa  pelalu, una vez  perfeutamente peláu, colgase peles pates traseres d'una pasera y abriase el so banduyu pa saca-y los intestinos y toles coraes, la muyer de la casa ayudada por otres muyeres vecines  llavaben les tripes pa utilizales dempues na ellaboración de los chorizos les morcielles y los sabadiegos, agora dexábase'l gochu colgáu de la pasera y  nun llugar frescu y a cubiertu pa qu'esfreciera y serenare.

A otru día cuando'l gochu yá taba friu comenzabase a despiezar, esto llamábase despostar el gochu, una persona más o menos entendia, diba sacándo-y los xamones, los llacones, el llombu, el sollombu, les costielles, el tocín, etc. Los xamones, los llacones, parte del tocín y de la carne salábase metiéndolo nun caxón o arca y cubriendolo con sal, esta era la manera de caltenelo durante tol añu, con otra parte de de la carne, la de meyor calidá y parte del tocín facíense los chorizos, cola carne de peor calidá daqué de grasa y tocín facíense los sabadiegos y co la sangre, la grasa, cebolla y calabazón facíense les morcielles-
Tos estos embutios había que curalos  pa que se conservaren el mayor tiempo posible, pa ello colgabense nun llugar deshabitau onde se facia un fueu y col calor y el fumu ibense secando y ahumando.
Como pue vese na matanza’l  gochu collaboraben los vecinos más cercanos a la casa que mataba'l gochu y era costume convidalos  a toos a una cena que llamabase la cena’l gochu, el menú d'esta cena solía ser, sopa de fégadu, arroz con costielles, y rajes  llombu fritu, tou ello acompañáu de sidre y vinu, dalgún postre caseru, café y llicores. Tamién era costume dar la preba de la matanza a les persones que pol motivu que fuera nun mataben el gochu, esta preba xeneralmente consistía nun par de chorizos, un par de morcielles, un par de sabadiegos y unes costielles.
Mas o menos desta manera ye como yo recuerdo tou lo relacionau cola matanza’l gochu en Villascusa, nos años 50 y 60 del pasau siglu XX.


10 noviembre 2014

Los horros y les paneres

Fai años, los horros y les paneres, eren  unes de les edificaciones más importantes nos pueblos y aldees d'Asturies, el so orixen data de dellos sieglos tras, los horros son cuadraos y tán sofitaos sobre cuatro pegollos, les paneres son rectangulares y tán sofitaes sobre seis pegollos, nellos  guardabense los productos de la cosecha, les patates, les  fabes, les mazanes, les castañes, les nueces, y otros  munchos productos, tamién se guardaben los productos de la matanza del gochu, xamones, llacones, chorizos y morcielles, toos estos productos calteníense perfectamente nel  horru o na panera pos al tar aislláu del suelu taba llibre de mugores y a salvo de ratas y ratones yá que pola mesma construcción del horru yéra-yos imposible aceder al mesmu.
Alredor,  los horros y paneres tienen un corredor llamáu la tenobia, nella poníense a ensugar  dellos productos cuando se recoyíen, ente ellos podemos citar les fabes y les riestras de panoyes de maíz y l'espaciu debaxu del horru aprovechabase pa guardar protexíos de l'agua dellos preseos de la llabranza como'l carru, el llabiegu, el rastru, etc. Hoy en dia esti espaciu debaxu los horros sirve de garaje y guárdense ellí los coches.
Na actualidá los horros y paneres tán en peligru de desapaecer, pos col despoblamientu de los pueblos, l'avieyamientu de la xente que vive nellos y les nueves formes de vida, son  menos necesarios y a veces vanse deteriorando y dalgunos derrúmbense yá que el so caltenimientu resulta bien gravosu pa los sos propietarios y anque les alministraciones publiques ufierten delles subvenciones pal so caltenimientu na mayoría de los  casos son demasiáu pequenes y nun compensa la so restauración.

Nel siguiente croquis pueen vese les distintes partes y pieces que componen l'horru, supongo qu'a muncha xente, como m'asocede a mi, sonáren-yos munches d'elles y otres seguramente  menos, pero bueno equí tán toes.
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