Recuerdos del año 2014

Para despedir el año 2014 y recibir al nuevo año 2015, vamos a recordar con estas imagenes algunos momentos vividos durante el pasado verano en algunos pueblos del concejo de Colunga con motivo de la celebración de sus fiestas patronales.

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Feliz Navidad y Prospero Año Nuevo

Desde este blog "COSAS DE VILLAESCUSA Y COLUNGA" quiero desear unas FELICES NAVIDADES Y UN PROSPERO AÑO NUEVO, a todos mis seguidores y visitantes.

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Los Cestos y Los Cesteros

Los cestos eren unos utensilios imprescindibles  nos llabores del campu nos pueblos y aldees de Asturies, en Villaescusa y demás pueblos del conceyu de Colunga, utilizábense a diariu en munches tares habituales del día a día, cada un dependiendo de la so forma y tamañu utilizase pa un llabor determináu.

Los cesteros eren quienes los faíen  con banielles, que eren  unes llámines de madera de trés a cinco centímetro d'anchu y dos o tres milímetro de grosez y que los cesteros sacaben de palos d'ablanar y d'otres clases de madera.

Polo xeneral los cesteros nun se dedicaben profesionalmente a facer cestos, sinón que eren unes presones qu'amás de trabayar nos llabores del campu, durante’l iviernu, cuando había menos llabores que facer, dedicabense a facer cestos que dempués vendíen nos mercaos, llogrando con ello unos ingresos que complementaben la economía familiar.  Cerca de Villaescusa, en Bucial, vivía Falo, que era un d'estos cesteros, cuando yo era nenu alcuerdome de  ver a Falo na so casa de Bucial, faciendo cestos, que dempués vendía los xueves nel mercau selmanal de Colunga.

Basándome nes mies propies alcordances, voi faer una clasificación de los tipos de cestos que yo conocí, teniendo en cuenta'l so tamañu y el llabor pal  que se usaben.

EL MACON:  El Macon era un cestu bien grande d'aprosimao un metro de diámetru y un metro d'altor, utilizase  na recoyia de ceberes, básicamente trigu o centenu, nel, diben echándose les espigues que se recoyíen con unes ferramientes llamaes les mesories.

LA MACONA: La Macona era una cesta más pequena qu'El Macon, d'unos 70 centímetros de diámetru y 70 centímetros d'altor, usábase sobremanera pa tresportar  la pación o la herba pal ganáu.

EL FAXIN  O CESTU DE CARRETERU:  El Faxin era un cestu d'alredor de 50 centimetros de diámetru y 50 centímetros d'altor, utilizabase pa tresportar al costazu diversos materiales, ente ellos tierra, cuando había que aterrar, esto ye, nes finques cuestes xubir tierra de la parte inferior a la cimera, tamién los utilizaben los camineros que eren los que s'encargaben de caltener les carreteres en buen estau pa tresportar la gravilla.

LA MANIEGA: La Maniega era una cesta de forma rectangular, d'unos 70 centímetros de llongura por 40 d'anchu y 40 d'altor, usabase en múltiples llabores ente elles llevar la lleña picau dende'l picaderu hasta la cocina.

CESTU DE ORICIAR:  El Cestu de Oriciar, tenía un tamañu paecíu al Faxin, pero esti con un asa en forma d'arcu, utilizase pa recoyer los oricios nel tiempu  les castañes, los oricios coyiense con unes tiñaces feches de madera, diben echándose al cestu y cuando esti s’enllenaba llevabense a la cuerra onde se dexaben pa que morcaren.

EL CESTU COPIN: El Cestu Copin era un cestu que s'utilizaba principalmente como midida de capacidá, nel cabíen ocho kilos y usábase pa midir les fabes, les castañes, les patates, etc; tenia un asa en forma de arcu.

EL CESTU GALIPU: Era como'l Cestu Copin, el Cestu Galipu utilizábase tamien como midia, la so capacidá era la metá del Cestu Copin, ósea cuatro kilos y utilizábase de la mesma formay pa los mesmos fines.

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Había otros cestos que nun taben fechos de banielles, sinón que taba fechos de verdasques de ablanar entretejies  ente si, d'ellos podemos destacar  El Paxu, que era un cestu del tamañu de La Macona y que s'utilizaba pa los mesmos fines.

Tamién había otros cestos digamos de mas luxu que s'utilizaben pa coses más fines, como por casu pa llevar la comida a los praos en tiempu  la herba o a les fiestes y romeríes cuando se diba a elles de merienda, estos cestos taben fechos de  verdasques de brimal, facienlos xeneralmente los gitanos y dempués vendienlos polos pueblos y dacuando cambiabnlos por comida.

Anque toos estos cestos teníen una función determinada, nun quier dicir que  siempre s'utilizaren pal fin previstu, sinón que munches veces usabense unos cestos pa la función d'otros, dependiendo de la disponibilidad y les necesidaes del momentu.

No homenaxe a tolos cesteros, y a toles presones que meyor o peor, facíen dalgún tipu de cestu, y a toos  aquellos qu'antes d'apaecer los recipientes de plásticu, utilizaron los distintos tipos de  cestos nel so trabayu diariu 
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XXIV Feria de les Fabes en Colunga

El domingo 7 de diciembre se celebro en Colunga la XXIV feria de les Fabes, dentro de los actos de la Semana de les Fabes que se celebra entre los días 5 y 9 de diciembre.

Muchos cosecheros de fabes del concejo se dieron cita en el Polideportivo Municipal donde expusieron las distintas variedadasde de fabes y montaron sus puestos de venta de sus fabes y otros productos típicos del concejo.

Se entrego la “Faba de Honor” al Instituto de Educación Secundaria de Luces,  por el estudio, la innovación en el fomento y desarrollo de la agricultura ecológica.

Se entregaron los premios a los  mejores  productores de  Faba de la Granja Asturiana del concejo  y se homenajeo al Paisano y la Paisana del Año, Don Rogelio Isla Sampedro y Doña  Mª Elina Fernández Ruidíaz de Raiceu, Libardón.

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En memoria y recuerdo de mi tío Arturo

 Voy a escribir hoy una pequeña semblanza sobre mi tío y padrino Manuel Arturo Iglesias Llera, que en este año 2014 se han cumplido 45 años de su fallecimiento.

 Arturo,  que así era como se le conocía, había nacido en Villaescusa en el año 1925, era hijo de Constantino Iglesias Llera y de Avelina Llera Casanueva (mis abuelos paternos) y hermano de Ramón Iglesias Llera (mi padre) y de Gonzalo Iglesias Llera (mi tío), su niñez y primera juventud transcurrió en Villaescusa y coincidió con la Guerra Civil Española y la posguerra un periodo de tiempo lleno de penurias y dificultades.

Cuando llego la hora de hacer el Servicio Militar y con el objetivo de librarse de él,  se traslado a Sama de Langreo para trabajar en la mina, pues en aquel tiempo se podía cambiar la prestación del Servicio por un periodo de trabajo en la mina y además se ganaba algo de dinero

Una vez terminado el periodo de trabajo en la mina, mi tío, que era lo que hoy podríamos llamar un emprendedor nato, se dedico a varias actividades y puso en marcha diversos negocios con diferente fortuna, unas veces le iba bien, otras regular y algunas veces mal, todo ello le sirvió para coger experiencia y conocimientos del mundo de los negocios.

En los primeros años de la década de 1950 se caso con Berta Quesada, de Narciandi  (Cangas de Onís) y a partir de entonces encamino sus pasos hacia el mundo de la hostelería, a la que se dedicaría el resto de su vida.

En Lastres (Colunga), regento durante varios años el bar restaurante El Miramar y junto con otros socios era armador de una lancha de pesca, mas tarde se traslado a La Felguera (Langreo) donde regento la sidrería, restaurante y marisquería El Riomar, el cual alcanzo gran fama y popularidad  bajo su dirección, en aquellos años mi tío también tenía otros negocios, entre ellos una tienda de comestibles y un salón recreativo.

Arturo y Berta, tuvieron cinco hijos, Manolita, Juan José, Maricruz, Conchita y Ángel Iglesias Quesada, (mis primos), Manolita y Maricruz, desgraciadamente ya fallecidas.

Mi tío Arturo, falleció prematuramente en el mes de septiembre de 1969 a los 44 años de edad, víctima de un accidente de circulación, cerca de la ciudad de León, cuando se dirigía a La Bañeza para pasar el fin de semana con su familia que disfrutaba allí de las vacaciones.

En memoria y recuerdo de mi tío  Arturo. Villaescusa 1925, León 1969.

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La Nava en Libardón, un bar tienda de los de antes

El bar La Nava en Libardón es uno de los pocos bares tienda que quedan en el concejo de Colunga, su historia comienza en 1890, cuando abrió al público, lleva por tanto más de 120 años prestando servicio a la gente de Libardón y alrededores. En La Nava, lo mismo se puede tomar algo, que comer  o hacer la compra del día, además de poder adquirir casi cualquier cosa que uno pueda necesitar. La RTPA (Radio y Televisión del Principado de Asturias),  realizo una serie de programas dedicados a dar a conocer la historia de restaurantes, bares y chigres con alguna característica especial  denominados  “Guía Michigrin”. En el siguiente video se puede ver un resumen del programa dedicado a La Nava.

Ver reportaje completo de la TPA

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La matanza'l gochu

La matanza’l gochu  era  una de les tradiciones más populares nos pueblos y aldees d'Asturies, en cada casa del pueblu matabase un gochu que  era una despensa  de proteínes animales durante to'l añu. Hoy voi falar de cómo recuerdo yo la matanza del gochu nel pueblu de   Villascusa y n'otros pueblos del conceyu de Colunga, que con algunes  variantes  era similar a como se facia en tolos pueblos d'Asturies.

Pel mes de xineru o febreru mercabase un gochu pequenu pa crialo durante tol añu hasta que llegara'l tiempu de la matanza. Los primeros meses de vida del gochu alimentabase coles sobres de la comida, la esllaba, con castañes  y con daqué de fariña de maíz, munches veces soltabase polos caminos o dellos praos onde pastiaba y exercitábase con cuenta de que les sos carnes fueren más prietes, dos meses antes de la matanza empezabase a cebar el gochu de forma intensiva pa qu'engordara  y coyera tocín.

La matanza’l gochu  era tou un ritual, nella participaben los familiares y los vecinos mas cercanos a la casa que facia’l matanciu, el día anterior preparábase la desca que era un caxón allargáu fechu de madera y asitiábase pámpana abaxu cerca del cubil del gochu, a otru día pela mañana, dellos homes, cuatro o cinco,  coyíen al gochu tumbabenlu y suxetabenlu sobre la desca y el matador provistu d'un gran cuchiellu, llamáu cuchiellu de matar, daba en corar al gochu y una muyer xeneralmente la muyer de la casa, provista d'un gran barcal recoyía la sangre del gochu que más tardi s'utilizaría na ellaboración de les morcielles. Una vez muertu'l gochu asitiábase dientro de la desca y echábense sobre'l varios calderos d'agua ferviendo pa  pelalu, una vez  perfeutamente peláu, colgase peles pates traseres d'una pasera y abriase el so banduyu pa saca-y los intestinos y toles coraes, la muyer de la casa ayudada por otres muyeres vecines  llavaben les tripes pa utilizales dempues na ellaboración de los chorizos les morcielles y los sabadiegos, agora dexábase'l gochu colgáu de la pasera y  nun llugar frescu y a cubiertu pa qu'esfreciera y serenare.

A otru día cuando'l gochu yá taba friu comenzabase a despiezar, esto llamábase despostar el gochu, una persona más o menos entendia, diba sacándo-y los xamones, los llacones, el llombu, el sollombu, les costielles, el tocín, etc. Los xamones, los llacones, parte del tocín y de la carne salábase metiéndolo nun caxón o arca y cubriendolo con sal, esta era la manera de caltenelo durante tol añu, con otra parte de de la carne, la de meyor calidá y parte del tocín facíense los chorizos, cola carne de peor calidá daqué de grasa y tocín facíense los sabadiegos y co la sangre, la grasa, cebolla y calabazón facíense les morcielles-

Tos estos embutios había que curalos  pa que se conservaren el mayor tiempo posible, pa ello colgabense nun llugar deshabitau onde se facia un fueu y col calor y el fumu ibense secando y ahumando.

Como pue vese na matanza’l  gochu collaboraben los vecinos más cercanos a la casa que mataba'l gochu y era costume convidalos  a toos a una cena que llamabase la cena’l gochu, el menú d'esta cena solía ser, sopa de fégadu, arroz con costielles, y rajes  llombu fritu, tou ello acompañáu de sidre y vinu, dalgún postre caseru, café y llicores. Tamién era costume dar la preba de la matanza a les persones que pol motivu que fuera nun mataben el gochu, esta preba xeneralmente consistía nun par de chorizos, un par de morcielles, un par de sabadiegos y unes costielles.

Mas o menos desta manera ye como yo recuerdo tou lo relacionau cola matanza’l gochu en Villascusa, nos años 50 y 60 del pasau siglu XX.

Los horros y les paneres

Fai años, los horros y les paneres, eren  unes de les edificaciones más importantes nos pueblos y aldees d'Asturies, el so orixen data de dellos sieglos tras, los horros son cuadraos y tán sofitaos sobre cuatro pegollos, les paneres son rectangulares y tán sofitaes sobre seis pegollos, nellos  guardabense los productos de la cosecha, les patates, les  fabes, les mazanes, les castañes, les nueces, y otros  munchos productos, tamién se guardaben los productos de la matanza del gochu, xamones, llacones, chorizos y morcielles, toos estos productos calteníense perfectamente nel  horru o na panera pos al tar aislláu del suelu taba llibre de mugores y a salvo de ratas y ratones yá que pola mesma construcción del horru yéra-yos imposible aceder al mesmu.

Alredor,  los horros y paneres tienen un corredor llamáu la tenobia, nella poníense a ensugar  dellos productos cuando se recoyíen, ente ellos podemos citar les fabes y les riestras de panoyes de maíz y l'espaciu debaxu del horru aprovechabase pa guardar protexíos de l'agua dellos preseos de la llabranza como'l carru, el llabiegu, el rastru, etc. Hoy en dia esti espaciu debaxu los horros sirve de garaje y guárdense ellí los coches.

Na actualidá los horros y paneres tán en peligru de desapaecer, pos col despoblamientu de los pueblos, l'avieyamientu de la xente que vive nellos y les nueves formes de vida, son  menos necesarios y a veces vanse deteriorando y dalgunos derrúmbense yá que el so caltenimientu resulta bien gravosu pa los sos propietarios y anque les alministraciones publiques ufierten delles subvenciones pal so caltenimientu na mayoría de los  casos son demasiáu pequenes y nun compensa la so restauración.

Nel siguiente croquis pueen vese les distintes partes y pieces que componen l'horru, supongo qu'a muncha xente, como m'asocede a mi, sonáren-yos munches d'elles y otres seguramente  menos, pero bueno equí tán toes.

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Recordando a "Vique"

Poca xente va haber nel conceyu de Colunga, quitando a los más jovenes, que nun recuerden a Vique, la mio primer alcordanza de Vique remontase a fai mas de 50 años, cuando lu vi actuar en Villaescusa nuna esbilla y a partir d'entós en bien de ocasiones nes   fiestes de los pueblos del conceyu, la última vez que recuerdo habelu vistu actuar col so violín fue na Fiesta del Asturcon na Mayada de Espineres, nel puertu Sueve, a mediaos de los  años 90.

Enrique Collado, que asi se llamaba, fue una persona entrañable y por demás popular nel conceyu de Colunga, dende los años cincuenta hasta los noventa del pasáu sieglu XX, nun había fiesta, romería, feria o cualesquier otru actu de caracter festivu nel que Vique, acompañáu del so vieyu violín nun fixera actu de presencia y pola so cuenta, empezare a animar  l'ambiente y formar folixa,  pa ello averábase a un grupu de xente y empezaba a interpretar  dalgun de los cantares populares del momentu, la xente al escuchalu acercabase, arrodiábalu, aplaudíalu, y pedien-y que tocara tal o cual cantar, el correspondía y dempués d'un ratu coyía la so boína y pasabala ente la xente pa que-y dieren unes monedes, si consideraba que lo recaudau merecía la pena, entós siguía tocando, pero si lo recaudau paecia-y pucu, dexaba de tocar y acercabase a otru llugar y empezaba de nuevu.

Enrique Collado (Vique)

Vique nun tenia formación musical, polo tantu tacaba  de oidu, escuchaba los cantares na radio, aprendialos, y a  base de praticar consiguía interpretalos  con su violin, dacuando amás de tocar tamién cantaba, la so forma de ser y de comportase, simpática, senciella y  llana contribuyía a ganar  la popularidá de la que gozaba ente tola xente del conceyu.

Vique era del pueblu de L’Esllabayu na parroquia de Lliberdón, onde habia naciu nel añu 1903 y onde vivió tola so vida, dedicáu a los llabores del campu y a la so gran afición que era la música, murió nel añu 2003 a los 99 años, faltándo-y  bien pocu pa cumplir  los 100.

En homenaxe y  alcordanza de Vique, quien durante  mas de 60 años y siempre con su inseparable violin  animo  toles fiestes y romeries del conceyu de Colunga y otros de la rodiada.

En el siguiente video de Siderio59, podemos ver a Vique con su violin en la Fiesta del Asturcon.

Casa Bulnes - La Riera (Colunga)

Casonas de Indianos, es un blog que trata de las casas de indianos en Asturias,  en el, además de mostrar fotografías, se hace una descripción muy detalla sobre las mismas, quien las edifico, año de construcción, nombre de descendientes, dueños actuales y muchos más detalles sobre estas casonas de Indianos. 

En este blog se muestran algunas casonas del concejo de Colunga, hoy reproduzco aquí la descripción  que en él se hace de La Casa Bulnes en el pueblo de La Riera.

José Caride Pérez emigró a Argentina donde se dedicó al comercio de mercancías, importando productos europeos y exportando productos argentinos. Permaneció soltero y construyó esta casa para su hermana Mariquina que se casó con Antón Bulnes, de ahí le viene el nombre a esta casa situada en el barrio de La Nozaleda de la parroquia de La Riera. Antón fue el mayor tratante de burros de la cornisa cantábrica. El matrimonio tuvo siete hijos Elena, Enriqueta, José, Adolfo y tres más. Adolfo y Pepe fueron a Argentina a trabajar con su tío D. José.

D. José junto con D. Eufrasio Toyos Toyos, también emigrante en Argentina, crearon la Fundación Caride-Toyos que fue la que construyó en 1.909 la escuela de La Riera. Hoy es un edificio en

ruinas.

 

Fuente: Casonas de Indianos
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Algunas de mis fotografías mas vistas en Internet

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Playa de La Griega, al fondo Lastres, vista 1081 veces.

Iglesia de Colunga, vista 1017 veces.

Sales, Colunga, San Juan, Coceña y Gobiendes desde el Fitu,  vista 998 veces.

En Villaescusa 08/09/2010, vista  935 veces.

En Villaescusa, 08/09/2006, vista 895 veces.

Iglesias de La Isla, vista 899 veces.

La Isla desde el Fitu, vista 846 veces.

El concejo de Colunga desde el Fitu, vista 789 veces.

Lastres desde el Fitu, vista 887 veces.

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Ochobre tiempu de castañes

Les castañes son el frutu de la castañar, la castañar ye un árbol abondosu nel conceyu de Colunga y polo xeneral en tou Asturies, anque agora nun s'aprovechen o aprovechense pocu, va años aprovchabense totalmente y representaben un recursu importante na alimntación humana y de dellos animales domesticos, voi falar güei de la recoyia de les castañes.

Les primeres castañes recoyíense en Setiembre que yera cuando empezaben a cayer los primeres oricios de les castañares tempranes, dir buscar castañes, dicíase dir a la pia, dibase al castañeu y triábense col pie los oricios, estos abríense y recoyíense les castañes, estes castañes nun sirvíen pa faceles al fornu y xeneralmente  cociense  cola piel y llamábense corbates.

Nel mes d'Ochobre yera cuando se recoyien les castañes, el primer llabor que se facia yera dumir, esto yera varear les castañares pa tirar los oricios, faciase bien dende'l suelu o bien subiendose a la castañar y utilizábase una llarga vara d'ablanar llamada la pertiga, con ella dibase cutiendo toles cañes del árbol pa que cayeren los oricios.

Una vegada dumida la castañar había que recoyer los oricios, pa ello utilizabense unes tiñaces feches de madera, con elles dibense coyendo los oricios y  echandolos nun cestu fechu de banielles daqué mayor que'l cestu de copin y que se llamaba cestu de oriciar, cuando s'enllenaba'l cestu vaciabase nun llugar determináu del castañeu llamáu la cuerra, los oricios atropaos na cuerra cubrinse con rozu y dexábense nel monte un par de meses, hasta postreros del mes d'avientu, esto faciase asi pa que los oricios fueren degradándose y soltaren meyor les castañes.

Nel mes d'Avientu dibase a la cuerra, que yera dir al castañeu onde s'atroparen los oricios, quitábase-yos el rozu col que s'habíen cubiertu y  con un angazu diben espardiéndose en pequeñes cantidaes y golpeandolos con el mesmu angazu pa que soltaren les castañes, estes dibense metiendo en sacos y llevábense pa la casa, ellí escoyíense, les meyores pal consumu humanu o pa vendeles y les demás pa los animales.

Les castañes podíen cocinase de munches formes, como dixi antes podin  cocese cola piel y llamábense corbates, tamién se cocien quitando-yos la piel nesti casu consumíense acompañándoles con lleche xeneralmente pa cenar, tamién se facíen rustiéndoles nel fornu nesti casu había que corta-yos un cachin de piel a caúna pa que al rustir nun españaren, yera tipicu tamien facer amaguestos, que yeren una reunión de moces y mozos onde se facia un fueu y se aseben les castañes echándoles entre les brases, esta manera de asales facia que cogieren un sabor muy prestosu, nestes reuniones charlabase  cantabase y  consumiense estes castañes amagostaes, acompañaes con sidre del duernu, coles castañes tamién se facia'l pote de castañes, que ye un pote asturianu nel que se sustitúien les patates por castañes.

Mas o menos desta manera ye como yo recuedo el procesu de recoyia y consumu de les castañes en Villascusa y demás pueblos del conceyu de Colunga, nos años 50 y 60 del pasau siglu XX.

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Fiestas de Nuestra Señora del Rosario en Huerres y San Juan

Los pasados días 3, 4 y 5 de octubre de  2014 los pueblos de Huerres y San Juan, en la parroquia de San Juan de Duz, celebraron sus fiestas en honor de Nuestra Señora del Rosario.

El domingo, los ramos de Huerres y San Juan llegaron a la iglesia, el de Huerres acompañado por la Banda del Regimiento Príncipe  y por el grupo folklórico Xagardua y el de San Juan, por la Banda de Gaites de Corvera d’Asturies , a continuación se celebro la Misa Solemne, cantada por el Coro Manin de Lastres seguida de la procesión. Este video es un resumen de estos actos.

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Fiestas de Los Santos Martires en Carrandi

El pasado fin de semana, dias 26, 27 y 28 de Septiembre de 2014, el pueblo de Carrandi en el concejo de Colunga, celebro sus tradicionales fiestas en honor de  los Santos Martires San Cosme y San Damián. 

Los actos festivos comenzaron el viernes con una gran costillada y a continuación gran verbena amenizada por las orquestas PASITO SHOW Y DISTRITO XOVEN

El sabado 27, por la mañana, se celebro Misa Solemne, seguida de la procesión de los Martires por las calles de Carrandi y a continuación la subasta de los ramos, por la tarde gran chocolatada y juegos infantiles y por la noche gran verbena a cargo de BANDA SEIS Y TOBOGÁN.

El domingo 28, se celebro Misa Sacramental y sesión vermut a cargo del DUO TAQUICARDIA.

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Fiestas de La Dolorosa en Pivierda y Arnin 2014

El pasado fin de semana, el pueblo de Pivierda en el concejo de Colunga, celebro sus tradicionales fiestas en honor de Nuestra Señora de los Dolores, La Dolorosa. El sabado 20 hubo gran sardinada y degustación de tortillas y a continuación gran verbena amenizada por dos grandes orquestas, el domingo 21, se celebro la misa cantada por el Coro San Roque de Lastres, seguida de la procesión y la subasta del ramu. Este video muestra parte de la misa, la procesión y la subasta del ramu.

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Excursión a la Cruz de Pienzu

El pasado sábado día 13 de septiembre y con motivo de cumplirse este año  el centenario  de la colocación por los hermanos Victorero de Lastres de la primera cruz en el “Picu Pienzu”,  El Centro de Interpretación de La Sierra del Sueve organizo una excursión  denominada   “Ruta homenaje a la Cruz de Pienzu”, formando parte de dicha excursión, tuve ocasión de subir hasta la Cruz de Pienzu, pues  a pesar de haber nacido en el concejo de Colunga y haber estado muchas veces en el Sueve, unas veces por una cosa y otras por otra, nunca había subido hasta Pienzu. 

La excursión comenzó en el Centro de Interpretación de la Sierra del Sueve  en Gobiendes, desde Gobiendes en  coche hasta el Alto del Fito,  allí comenzamos a caminar hacia la majada del Bustacu, el tiempo no acompañaba demasiado pues pronto comenzó a tronar y luego a llover, continuamos hacia el Bustacu  siempre bajo una fina  lluvia, cuando llegamos a la majada del Bustacu, el tiempo empeoro de repente, entrando una espesa niebla y arreciando la lluvia, allí nos encontramos con gente que regresaba sin haber subido a Pienzu debido al mal tiempo.

Ante esta situación el guía que nos acompañaba nos planteo el suprimir la subida al Picu Pienzu y ante el cariz que tomaban los acontecimientos todos estuvimos de acuerdo, no obstante mientras nos explicaba un poco la historia de la Cruz de Pienzu, el tiempo comenzó a mejorar, la niebla comenzó a levantar, dejo de llover y el cielo se comenzó a aclarar, ante esta nueva situación

reconsideramos la decisión anterior y decidimos continuar hasta Pienzu.

Desde la majada del Bustacu comenzamos a subir hacia la majada de Merguyines y desde allí hasta el “Picu Piezu”, el tiempo cada vez era mejor llegando incluso a salir el sol, desde Merguyines hasta Pienzu el camino se hace un poco duro pero queda compensado con la gran panorámica que se abre ante nosotros al llegar a la Cruz de Pienzu, a pesar de que había muchas nubes las vistas que se divisan desde Pienzu son espectaculares, junto a la Cruz de Pienzu estuvimos comiendo algo mientras conteplabamos el paisaje.

El regreso lo hicimos por el mismo camino hasta la majada del Bustacu, pero desde allí en lugar de ir hacia El Fito bajamos por La Biescona hacia “Pie Potru”, teniendo ocasión de contemplar el mayor bosque de hayas de Europa tan cerca del mar, vimos varios árboles centenarios y concretamente una “faya” de más de 300 años que para rodear su tronco hacen falta cinco personas con los brazos extendidos.

Desde “Pie Potru” en coche regresamos al Centro de Interpretación de La Sierra del Sueve en Gobiendes, donde tuvo lugar una degustación de quesos asturianos acompañada de unos “culinos” de de sidra, dando con ello por terminada la excursión que a pesar del mal tiempo resulto muy interesante.

Desde Colunga hasta El Pandellagar

El pasado día 3 de Septiembre, acompañado por Ángel Luis del hotel El Sueve de Colunga, tuve ocasión de visitar El Pandellagar, que es donde nació Ángel Luis.

El Pandellagar es una quintana que está situada cerca de Beldreu en el camino que unía Beldrèu, con La Cruz de Beldréu, en la parroquia de Pernús. Aunque este lugar lleva muchos años deshabitado, teníamos la esperanza de que podríamos ver algo de las edificaciones  que formaban la quintana, sin embargo nada más llegar ya nos dimos cuenta que esto no sería posible, pues toda la zona está cubierta por la maleza y lo único que se ve, según dijo Ángel Luis, es una pequeña parte de lo que era el llagar. 

Andando pe los orixenes

El dìa 27 d'agostu de 2014 realicé una escursión caminando pela zona onde naci y onde pase la mio mio niñez y parte de la mio mocedá. Yo naci en Villaescusa, que política y administrativamente pertenez a la parroquia de Pernús y al conceyu de Colunga, non asi  nos asuntos eclesiásticos que pertenez a la parroquia de Santoxenia de los Pandos nel conceyu de Villaviciosa, por eso nesta  ocasión empece la caminata en Santoxenia visitando todos los pueblos de la parroquia.

Como digo, empece en Santoxenia caminando hasta'l Llagaron, ellí desvieme a la izquierda pa visitar el pueblu de Paniceres, en Paniceres vivieron los mios tios Candido y Sofia, un paséu pol pueblu de Paniceres tomando delles fotografíes y vuelta hasta'l Llagaron, siguiendo dende ellí escontra El Campurroxu.

Nel Campurroxu, desvieme  a la derecha pa visitar el pueblu de Piñera, a la entrada de Piñera tuvi ocasión de charrar un ratu col mio tocayu Adolfo y cola so muyer, ellos comentáronme como pocu a pocu los pueblos van quedando despoblaos concreamente en Piñera ellos dos son los únicos habitantes que viven nel pueblu de forma permanente, una vuelta por Piñera tomando delles semeyes y de nuevu vuelta hasta'l Campurroxu, siguiendo dende ellí escontra La Capilla, pasando por les Llueces y La Fontanina.

De La Capilla es mio madre Visita, elli vivieron los mios güelos maternos, Eugenio y Benigna,  desviome a la derecha pa visitar los pueblos de Bucial y Corralles, pasando pela fonte Sienrra, El Burrumanxu, El Nidiu, El Paoriu, etc. De Bucial yera'l mio güelu maternu Eugenio Bada Gancedo y de Corrales yera la mio güela paterna Avelina Llera Casanueva.

En Bucial tuvi charrando con Ramon de la Quintana que ye l'únicu vecin del pueblu, Ramón tien dos perros de los qu'esta bien orgullosu, pos amás de ser bien guapos, fáen-y muncha compañía, (ver el perru de Ramón) despídome de Ramon y continuo hasta Corrales, ellí tuvi falando con Ramón de Corrales y cola so muyer Benilde , dende Corrales retorne escontra La Capilla y dende ellí escontra Villaescusa pasando por La Figarona y La Royu, Villaescusa  ye'l pueblu onde yo naci, d'ellí yeren la mayoría de los mios antepasaos, padre, güelu paternu y bisagüelos paternos. En Villaescua tuvi charrando con Milio el de la Casanueva, Milio enseñome una planta de faba de la granxa que mide mas  de cuatro metros d'altura y tien mas de cien vaines, (ver la faba de Milio), convidome tamién a tomar unos culinos de sidra que taba excelente, Milio ye espertu n'ellaborar sidra y caltenela nel so puntu, tamién salude a Elena y a Mª Dolores, a Encarnita y a Isabel. Un paséu por Villaescusa  tomando dalgunes fotografies y regresu direutamente a Santoxenia.

Un paseu bien agradable, pos a mi  prestame munchu visitar estos llugares onde yo naci y onde vivieren los mios antepasaos y recordar vieyos tiempos, además gustame facelo caminando pos creo que ye la meyor manera de tomar contactu con los sitios per onde pases y con la xente que vive nellos.

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Evolución de la población en Villaescusa, Bucial, La Capilla, Corrales, El Ablaneu, La Venta y Cortobeyu en los últimos 50 años.

En los últimos 50 años la evolución de la población en el concejo de Colunga  ha ido descendiendo progresivamente pasando de los 7136   habitantes que tenía el concejo en 1960,  a los 3607   habitantes en 2013, prácticamente en estos 50 años ha descendido la mitad. 

Si analizamos el descenso de habitantes en las diversas parroquias y pueblos que forman el concejo, podemos comprobar que en todos ha descendido la población pero en unos muchísimo más que en otros, Villaescusa y  algunos lugares cercanos es una de las zonas donde más descendió la población.

En 1960 en Villaescusa había 15 casas habitadas con un total de 65 habitantes, en Bucial había cuatro casas habitadas donde Vivian 18 personas, en La Capilla, había tres casas habitadas con 16 habitantes, en La Venta había 2 casas habitadas donde Vivian 10 personas, en el Ablaneu había dos casas habitadas con 6 habitantes, en Corrales 2 casas habitadas con 5 personas, en Cortobeyu, una casa donde Vivian 6 personas, en total en la zona alrededor de 125 habitantes.

Actualmente en Villaescusa solamente quedan cinco casas habitadas con unos 15 personas, en Bucial queda una casa habitada donde vive una sola persona, La Capilla, La Venta, El Ablaneu y Cortobeyu, están totalmente deshabitados, y en Corrales queda una casa habitada donde viven 2 personas.

 Como se puede ver por estos datos, en estos 50 años la población en la zona descendió más de un ochenta por ciento, pasando de más de 125 habitantes, a los apenas 20 de hoy en día.

Fiestas de La Velilla en La Isla

Durante los días 13, 14, 15 y 16 de Agosto de 2014,  La Isla, en el concejo de Colunga celebro sus fiestas patronales en honor de la virgen de La Velilla. El día 14, a las 24:00 horas tuvo lugar la tradicional exhibición de fuegos artificiales, el día 15, se celebro misa solemne seguida de la procesión y la subasta del ramu. Estos videos muestran la procesión,  la subasta del ramu y los fuegos artificiales.

Procesión y subasta del ramu


Fuegos artificiales

Fiestas de San Roque en Lliberdón 2014

Los días 9, 10 y 11 de Agosto de 2014, el pueblo de Lliberdón, en el concejo de Colunga, celebro sus tradicionales fiestas en honor de San Roque. El Domingo día 10, se celebro la misa solemne, seguida de la procesión por las calles del pueblo, a continuación el grupo Xagardua de Colunga ofreció una exhibición de bailes regionales, terminando los actos matinales con la subasta el ramu.



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Fiestas de San Salvador en Priesca (Villaviciosa)

Durante los días 1 y 2 de Agosto de 2014 el pueblo de Priesca en el concejo de Villaviciosa, celebró sus tradicionales fiestas en honor de su patrón San Salvador. El Sabado día 2 se celebro misa solemne seguida de la procesión y la subasta del ramu, actos que recoge parcialmente el siguiente video.



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Fiestas de Santiago Apóstol en Caravia Baja

El pasado fin de semana, Caravia Baja celebró sus tradicionales fiestas en honor de Santiago Apóstol, el Domingo 27 se celebro la misa solemne cantada por el Coro Manin de Lastres, seguida de la procesión y la subasta de los ramos, una vez finalizada la misa y la procesión, el Coro Manin ofrecio a los asistente un concierto en la iglesia, interpretando varios temas de su repertorio con la maestría que les caracteriza. En los siguientes videos se pude ver parte de estos actos.

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Fiestas de Nuestra Señora del Carmen en Santa Eugenia (Villaviciosa)

Los pasados días 18 y 19 de julio de 2014, el pueblo de Santa Eugenia de Los Pandos en el concejo de Villaviciosa , celebro sus tradicionales fiestas en honor de Nuestra Señora del Carmen.



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Fiestas de Nuestra Señora del Carmen en La Riera

El pueblo de La Riera en el Concejo de Colunga, celebro los pasados días 11,12 y 13 de Julio de 2014 sus tradicionales fiestas en honor de Nuestra Señora del Carmen. En este video podemos ve una pequeña muestra de los actos celebrados el día 13.


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A la sombra del Sueve

Video realizado con fotografías del pueblu de L'Esllabayu, en la parroquia de Lliberdón, (Colunga).



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Fiestas de San Pedro en Sales 2014

El pasado fin de semana el pueblo de Sales, celebro sus fiestas patronales en honor de San Pedro.

Después de varios años sin celebrarse, este año los vecinos de Sales han recuperado  esta fiesta popular, desde aquí un aplauso de reconocimiento a la gente de Sales y a la comisión  organizadora de estos festejos, esperemos que cunda el ejemplo y otros pueblos recuperen también sus fiestas, contribuyendo con ello a la conservación de la cultura popular.

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Fiestas de San Juan en Fanu 2014

Los dias 20, 21 y 22 de Junio de 2014 el pueblo de Fanu, en la parroquia de Libardón celebro sus tradicionales fiestas en honor de San Juan.



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Parroquias de Colunga: Pivierda

Pivierda es una de las trece parroquias en las que administrativamente se divide el concejo de Colunga, la parroquia de Pivierda limita al Oeste con el concejo de Villaviciosa, al Norte con la parroquia de Pernús, al Este con la parroquia de La Riera y al Sur con la de Libardón.

El principal núcleo de población de la parroquia, es el pueblo de Pivierda, y algunos otros  lugares como Tizagua, Barrestru, Bucial, Corrales, Agüera Riva, La Goda, Los Llodos, La Miyar, La Quemada, Etc, algunos de ellos actualmente deshabitados.

Para llegar a Pivierda partiendo de Colunga tomamos la carretera AS-258 con dirección hacia Infiesto, hasta Agüera de Arriba, donde nos desviamos a la derecha por la carretera AS-330, hacia Villaviciosa, 2,5 kilometros mas adelante en Sienrra, nos desviamos a la izquierda por una carretera que nos llevara al centro del pueblo.

En el centro del pueblo de Pivierda podemos ver, la iglesia parroquial de San Pelayo y las antiguas escuelas públicas, hoy reconvertidas en centro social, Pivierda celebra en Septiembre sus fiestas patronales en honor de la virgen de La Dolorosa.

La parroquia de Pivierda es atravesada de Oeste a Este por el rio Pivierda este rio nace en el concejo de Villaviciosa, recibiendo el agua de varias riegas, entre ellas, la del Cayu, la de Llineres, la del Baréu, y el arroyo de Liema, y recorre la parroquia de Pivierda, hasta El Puente Agüera donde entrega sus aguas al rio Libardón, durante este recorrido  recibe las aguas de algunas otras riegas entre ellas , la riega de los Sinsones, la riega de La Cabañina, la riega del Estelleu y  la riega Bucial. En su recorrido por la parroquia las aguas del rio Pivierda movían varios molinos hidráulicos, entre ellos, el molin de Fernando, el molin de la Miyar y el molin del Vicentón.

La gente de Pivierda pasa por ser muy unida y solidaria, les gusta mantener el pueblo en perfectas condiciones y si hace falta algunos arreglos, enseguida convocan una sextaferia y entre todos hacen la reparaciones necesarias, me cuentan que en una ocasión que no estaban de acuerdo con el cura que iba los domingos a decir misa, le hicieron el vacío de la siguiente manera, a la hora de la misa todos se reunían delante de la iglesia, pero cuando llegaba el cura nadie entraba a misa, mantuvieron esta postura hasta que las autoridades eclesiásticas cambiaron al cura.

Fiestas de La Dolorosa 2010

La subasta del ramu 2010

Fiestas de La Dolorosa 2013